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投稿|生物技术的伦理难题，为什么需要防范于未然？( 二 )


实际上 ， 自基因编辑技术问世以来 ， 围绕其在医学治疗领域的研究成果就不断取得突破 。就2020年来说 ， 除了诺贝尔化学奖被授予给了CRISPR/Cas9的发明者外 ， 华西医院还成功开展了“全球首个基因编辑技术改造T细胞治疗晚期难治性非小细胞肺癌”的临床试验 ， 疗效喜人 。
以色列特拉维夫大学的研究人员通过在小鼠身上开展胶质母细胞瘤和转移性卵巢癌试验 ， 通过利用CRISPR技术修改了癌细胞的DNA 。结果显示 ， 经过治疗后的癌细胞不再具有活性 ， 且技术全程没有副作用 ， 证明CRISPR在治疗各种侵入性癌症方面非常有效 。
同年12月5日 ， Sarsh Cannon研究所、波士顿大学医学院等的研究人员则宣布 ， 成功利用CRISPR-Cas9技术编辑自体CD34+细胞 ， 增加胎儿血红蛋白表达量 ， 有效治疗了镰刀型红细胞贫血（SCD）和β-地中海贫血（TDT）这两种常见的基因缺陷性疾病 ， 试验的两例临床患者均反馈已不需要接受输血治疗 。
颠覆生殖的本质或许 ， 正是因为人们对生物技术的巨大需求 ， 使得人们有时候忽略、无视甚至是掩饰科学技术的伦理问题 。事实上 ， 每一项技术的诞生或应用几乎都直接或间接地产生了新的与之相关的伦理冲突 ， 技术与伦理价值体系之间业已形成了一个二律背反、两难的境地 。
一方面 ， 如果绝对禁止生物技术的发展 ， 社会将会丧失许多构建人类社会美好未来的机遇 ， 甚至与人类新的发展趋势失之交臂 ， 甚至是完全颠覆；另一方面 ， 新的生物技术的发明往往会对现有伦理体系造成巨大的冲击和挑战 ， 隐藏在生物技术中的伦理本性将逐渐凸显出来 ， 进而在颠覆传统自然生命神圣伦理观 。
与其他现代技术对客体的改造相区别 ， 生物技术是对于主体的改造 ， 其所引起的社会、伦理问题不再是技术应用之后间接的渐进表现 ， 而是直接关涉尖锐的社会伦理价值、观念冲突、社会冲突 。
过去 ， 人类是大自然的自然进化结果 。现在 ， 生物技术则是要对这个自然进化的结果进行人为的基因改造 ， 这将彻底改变自然对人类的进化 。尽管基因技术的应用 ， 更多的是为了弥补个体缺陷 ， 追求个人的完美 ， 但由此引发社会问题却需要经受考验 。
人类有理由申辩 ， 个体缺陷的弥补就是对于人类完美的提高 。但是 ， 问题在于 ， 人类基因的完美只能算是人类的生物性完美 ， 并不一定意味着人类的社会性完美 ， 也不意味着人类幸福水平的必然提高 。
随着人们对于基因的逐渐认识和基因技术水平的不断提高 ， 人们不断找到人的性格、行为背后的基因原因 ， 犯罪、暴力似乎都有一定的基因根据 ， 好像一切“都是基因惹的祸” 。
基因工程、克隆技术似乎可以成为人们解决一切问题的最终有效办法 ， 但其结果就是 ， 人们的人生观、价值观、世界观及其以往的社会规范、生存法则都受到了从未有过的强烈冲击 。人们曾为之努力、奋斗的信念、理想都不再像以往那样激动人心 。
在奥林匹克运动中 ， 违禁药物的服用曾被认为是一种违背奥林匹克精神的丑恶行为 。随着基因技术的发展 ， 今后的奥林匹克运动会是不是还要做运动员的基因检测 ， 到底什么人 ， 具有怎样的基因的人可以、有资格参加奥林匹克运动会？

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