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日全食实景图片(日全食全过程图片)
日全食
“丰”的卦象有:“丰,日华之争”、“丰,日华之昧”、“丰宅之丰”,记录了日全食、日环食、日偏食三种不同的日食现象 。
日环食
《冯卦》中有四句与日食分类有关的警句 。记录如下:
《六月二》:丰,日中互见 。
“93”:日本和中国的富足、愚昧 。
“九四”:丰,日中相见 。
“前六”:丰屋,丰家 。
日偏食
上述警句可视为中国最早的日食分类文献 。“冯”假借“冯” 。土封,玉丰 。封,界也,盖也,延盖也 。它的代名词是指太阳 。太阳被遮住了 。霈,于曰,“天乃谓霈云下 。呸,我不知道 。”《香传》:“宅丰,天祥 。”孟茜说:“天堂里有邪恶 。”据此,我们可以将“丰蚌”视为“日全食” 。丰食视为日环食,丰宅视为偏食 。“日中见斗”就是“日全食”这种天文现象 。“日中见昧(沫)”就是“日环食”这种天文现象 。“住在自己家里”可以看作是“日偏食”的天文现象 。
众所周知,日食是太阳被月亮遮住的一种天体现象 。在绕地球运行的过程中,月球有时会走到太阳和地球之间 。这时月亮的影子落在地球表面,影子里的观察者会看到太阳被月亮遮住了 。这是一次月蚀 。月球的阴影可分为本影、伪本影和半影三部分 。在本影中观测称为日全食,在伪本影中观测称为日环食,在半影中观测称为日偏食 。
【日全食全过程图片 日全食图片真实图片】虽然我们的古人并不知道日食的现代科学分类,但他们根据丰富而细致的观察所观察到的三次日食,将日食分为三种类型,这在创造卦的时代(公元前1100年)的古人是难能可贵的 。虽然这种日食分类的文献比世界上最早的日食记录《尚书·尹正》(公元前2165年或公元前1948年)的文献要晚,但更好(有日食分类记录) 。同时也比《诗经·潇雅》中记载的更好:“十月之交,日月交朔……” 。即周幽王六年十月六日和公元前776年九月六日记录的“日食”要早300多年,甚至更早,有准确的日食分类记录 。这是中国乃至世界上最早、最珍贵的日食分类文献 。根据邓秋白论文摘录 。

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