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日全食实景图片(日全食全过程图片)
日全食
“丰”的卦象有:“丰，日华之争”、“丰，日华之昧”、“丰宅之丰”，记录了日全食、日环食、日偏食三种不同的日食现象 。
日环食
《冯卦》中有四句与日食分类有关的警句 。记录如下:
《六月二》:丰，日中互见 。
“93”:日本和中国的富足、愚昧 。
“九四”:丰，日中相见 。
“前六”:丰屋，丰家 。
日偏食
上述警句可视为中国最早的日食分类文献 。“冯”假借“冯” 。土封，玉丰 。封，界也，盖也，延盖也 。它的代名词是指太阳 。太阳被遮住了 。霈，于曰，“天乃谓霈云下 。呸，我不知道 。”《香传》:“宅丰，天祥 。”孟茜说:“天堂里有邪恶 。”据此，我们可以将“丰蚌”视为“日全食” 。丰食视为日环食，丰宅视为偏食 。“日中见斗”就是“日全食”这种天文现象 。“日中见昧(沫)”就是“日环食”这种天文现象 。“住在自己家里”可以看作是“日偏食”的天文现象 。
众所周知，日食是太阳被月亮遮住的一种天体现象 。在绕地球运行的过程中，月球有时会走到太阳和地球之间 。这时月亮的影子落在地球表面，影子里的观察者会看到太阳被月亮遮住了 。这是一次月蚀 。月球的阴影可分为本影、伪本影和半影三部分 。在本影中观测称为日全食，在伪本影中观测称为日环食，在半影中观测称为日偏食 。
【日全食全过程图片 日全食图片真实图片】虽然我们的古人并不知道日食的现代科学分类，但他们根据丰富而细致的观察所观察到的三次日食，将日食分为三种类型，这在创造卦的时代(公元前1100年)的古人是难能可贵的 。虽然这种日食分类的文献比世界上最早的日食记录《尚书·尹正》(公元前2165年或公元前1948年)的文献要晚，但更好(有日食分类记录) 。同时也比《诗经·潇雅》中记载的更好:“十月之交，日月交朔……” 。即周幽王六年十月六日和公元前776年九月六日记录的“日食”要早300多年，甚至更早，有准确的日食分类记录 。这是中国乃至世界上最早、最珍贵的日食分类文献 。根据邓秋白论文摘录 。

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