西游记与本草纲目不得不说的秘密 本草纲目

《本草纲目》(西游记和《本草纲目》不得不说的秘密)
说起吴承恩和李时珍的名字 , 大家都不陌生 。一个写了西游记 , 流传至今 , 家喻户晓 。一个写了《本草纲目》 , 被誉为“中国古代百科全书”、“医学圣经” 。按理说 , 两人毫无关系 , 但在一些学者的作品和研究中 , 他们却有着鲜为人知的关系 。
历史小说《李时珍》中提到 , 李时珍离开京师医院后 , 回到家乡周琦 , 开始编纂《本草纲目》 。因为有一次去周琦景王府诊断 , 他认识了在景王府做官的吴承恩 。两人一见如故 , 但吴承恩身体不好 。李时珍经常给他治病 , 把祖传的药酒配方给他 。他们一起喝酒 , 一起玩耍 。
那么问题来了 , 历史上他们有没有打过交道?
由于它们历史悠久 , 史料太少 , 无法考证 , 甚至关于它们的一些记载也很模糊 。比如 , 长期以来 , 文学界一直在争论:《西游记》是谁写的?
到了现代 , 鲁迅、董作宾、郑振铎等前辈多方求证 , 才还了吴承恩和《西游记》的本来面目 。
但是他们认识还是有过交往?别担心 , 我们可以从他们的生活和作品中找到线索 。
让我们先简单看看他们的生活:
吴承恩(1506 -1580) , 淮安府山阳县人 , 16岁进士 , 后参加乡试 。然而屡败屡战 。后来 , 在他的老朋友李春芳的帮助下 , 他在60岁时做官 , 并成为浙江长兴县的县长 。可惜吴承恩才上任一年 , 就因为老板的失误被免职了 。
隆庆二年(1568年) , 吴承恩以任继善的身份去了齐景王府 。
隆庆四年(1570) , 吴承恩在湖北蕲州荆王宓从冀任山返回淮安 。
李时珍(1518 -1593) , 湖广人 , 十四岁中进士 , 后参加三次乡试 , 均未中 。因此 , 他决定弃儒从医 。23岁时 , 他跟随父亲学医 。
嘉靖三十年(1551) , 李时珍34岁 , 因治好富顺王朱之子的病而成名 。后来被推荐到泰医院工作 。任职不到一年 , 他就辞职回老家专心做书 。
嘉靖三十一年(1552年) , 李时珍开始专心编纂《本草纲目》 。
隆庆元年(1567年) , 李时珍50岁 , 继续撰写《本草纲目》 。
隆庆六年(1570) , 完成了《奇经八脉考》一卷 。
1578年 , 李时珍61岁 。经过26年的努力 , 《本草纲目》完成了 。
从他们的生活中 , 我们可以看到他们在周琦生活了两年 , 从隆庆(1568年)到四年在隆庆(1570年) 。这期间 , 吴承恩以任继善的身份去了周琦景王府 , 李时珍正在家里写《本草纲目》 。从时间上看 , 他们有可能见面 。
嵇山在武汉王宓工作时 , 每天都住在王宓 。如果宫里有人生病 , 李时珍作为当时的名医 , 必然会被请到宫里看病 。周琦是一个很小的地方 , 而王宓更小 。只要李时珍在三年之内去过王宓 , 他就有可能认识吴承恩 。三年了 , 宫里没有病人吗?
所以问题是 , 他们有没有打过交道?别急 , 也许你能从他们各自的作品中找到答案 。
《西游记》第六十九回中有这样的记载 , 孙武空一行人在齐王生病的时候来到了朱紫国 。孙武空扮成大夫给大王治病 。当他在朱紫国给国王治病的时候 , 他说 , “如果你不敢见我 , 我可以检查一下我的脉搏” 。
孙空悬丝脉诊
明朝嘉靖三十七年(1558年) , 李时珍入宫见公主 。由于不能直接感受到脉搏 , 他只好用丝线绑在病人手腕上把脉 , 称为“丝线把脉” 。这可能就是李时珍为公主挂丝把脉治疑难杂症的故事演变 。
吴空通过望、闻、问、切 , 发现大王患的是二鸟症 , 其实是惊恐障碍、抑郁、消化不良 。然后用大黄、巴豆、锅底灰、马尿做成顽童丸给国王服用 。
孙空制作的武尿液腥臭 , 让人闻了就想吐 。大黄和巴豆是泻药 , 锅底的灰主要是碳粉 , 可以吸收人体内的一些毒素 。因此 , 吴王服了的药后 , 治好了病 。
《西游记》第七十三回 , 木怪特制毒药毒死了唐僧的四个徒弟 。食谱如下:“山中百鸟粪 , 可扫起千斤 。用铜锅煮 , 煨的均匀 。一千斤做一瓢 , 一瓢三分 。三分煎 , 再锻 , 再复抽 。此毒贵如宝 , 贵如宝 。如果你尝到他的味道 , 门口见 。“在这些章节中 , 中医切脉的本质、症状、主要脏腑和制药方法都以合理的方式进行了描述 。如果没有相当的医学基础 , 那是绝对不可能的 。
不要以为这些奇奇怪怪的药材是吴承恩用空想象出来的 。《西游记》中对这些药材的解释 , 基本上可以在《本草纲目》中找到 , 比如锅底的灰 , 在《本草纲目》中写着它可以治疗 , “伤寒阳毒发狂 , 黄疸痢疾 , 咽喉舌部诸疮” 。
更何况《西游记》一百回书中 , 涉及中医养生内容的有五十多回 , 描写医理、赞美药物的诗文有八十多回 , 其理论水平完全达到了一个专业医生的水平 。
那么问题又来了 。吴承恩只是个书生 。医学的知识从哪里来?他写《西游记》的时候 , 《本草纲目》还没有出版 , 他的前半生也没有见过任何医生 , 而《西游记》最终是在周琦完成的 , 在那里不存在任何医术优于李时珍的可能性 , 所以我们可以大胆推测 , 真相只有一个 , 吴承恩的医学知识来自李时珍 。
那么问题又来了 。如果吴承恩只是了解其他从业者或者了解专业医学知识怎么办?别急 , 我们来看看 。
说到西游记 , 我们不得不想到郭华;提起《本草纲目》 , 我们会不由自主地想到其中的各种药用标本图 , 而郭华山和丰富的中药材资源与湖北武穴的匡山密切相关 。
湖北武穴匡山由横岗山、太平山、层峰山、五峰山、灵山五座山组成 。横跨蕲春、黄梅、广济(今武穴市)三县 。它以“雄、奇、险、美”闻名于世 , 群峰环绕 , 云雾缭绕 , 林海幽深 , 枝叶繁茂 , 莺声在山谷中歌唱 , 给人以神秘之感 。既有雄伟的山峰 , 也有变幻莫测的云雾;既有奇妙的全飞瀑布 , 也有历史名胜 。春天 , 这里鸟语花香 , 蝴蝶翩翩起舞;夏天 , 微风吹绿 , 云海翻波;秋霜染红叶 , 野果飘香;冬天 , 红梅白雪皑皑 , 银装素裹 , 成为名副其实的“郭华” 。山中奇兽出没 , 奇花异草芬芳 。
据统计 , 匡山有木本植物260多种 , 草本植物210多种 , 中草药600多种 。在匡山可以找到银杏、水杉、一花七叶、黄精、黄精、茯苓、仙鹤草、猕猴桃、山渣、野桃等珍稀植物 。
矿山有着悠久灿烂的历史文化、独具匠心的自然景观、流传千古的神话传说、风景如画的名胜古迹、独特的山地地貌和丰富的中药材资源等 。为吴承恩创制《西游记》和李时珍编撰的《本草纲目》提供了文字来源 。因此 , 专家学者一致认为武穴的匡山是《西游记》的发源地 , 是《本草纲目》的标本山 。
看《西游记》第一回“灵根孕育孕 , 心性修炼生路” 。“拔葛藤”、“摘花果、捉虱子、梳毛”、“煨山药、煮黄精、捣茯苓、薏米”等倔强猴子的动作和植物描写 , 都在武穴留下了周琦和匡山的影子 , “山药、黄精、薏米”
李时珍《本草纲目医经》中的药材 , 大部分来自武穴匡山的横岗山 。他经常到武穴矿山采药行医 , 潜心研究《本草纲目》 , 并留下诗句:
邓岗山草药(七律)
李时珍
背上一把锄头 , 上大帖 , 为本草记载而读书 。
稀有材料多在云崖 , 良药在虎穴旁 。
取整叶整根 , 析疑 , 尝味 。
带着莲花回到和尚的榻上 , 说着黄蝶的美梦 。
而吴承恩也在武穴留下了一首关于匡山的诗:
派人去匡庐 。
吴承恩
问君匡庐有多高 , 天一起飞 。
作为我的莲花项目 , 我将采取银波来点缀我的头发 。
一般来说 , 我们猜测吴承恩与李时珍交好的原因如下:
第一 , 他们两个是同一个时代的人 , 虽然相差十二岁 , 但是因为有着相同的经历(都是科举失意 , 都是屡试不爽) , 不禁互相欣赏 。而从隆庆二年到隆庆四年(1568 -1570) , 经常出入皇宫的李时珍与吴承恩相识、交游的概率很大 。
其次 , 《西游记》一百回书中 , 有大量医药养生章节 , 阐述医学原理 。根据其专业医生的理论水平 , 我们有理由怀疑吴承恩的医学知识来自李时珍 。
第三 , 《西游记》和《本草纲目》与湖北武穴匡山有着千丝万缕的联系 , 这为两者的相识创造了良好的契机 。
【西游记与本草纲目不得不说的秘密 本草纲目】那么 , 吴承恩最后有没有处理李时珍呢?或者说投机的理由很多 , 但投机终究还是投机 。没有确凿的史料 , 只能看做一个故事 。也许我们每个人心里都有一个答案 , 我们希望他们能像俞伯牙和钟子期一样 , 有山有水 , 彼此欣赏 。

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