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道是万物之母 万物之母

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万物之母(道是万物之母)
李教授为人低调而谦逊 。几十年来 ， 他致力于老庄研究 。他没有写也没有谈过 。用他自己的话说 ， 他“流浪太远 ， 与天地之灵互动” 。
我一直想听他谈谈对“道”的理解 ， 但他一直保持沉默 。直到昨天才回复了几句:
“道就是‘道’ ， 从这个到另一个的路 。但是 ， 这条路不是另一条路 ， 形式不是形式；我想就上次提到的规则发表一下我个人的看法 。法 ， 法是‘德’不是‘道’ ， 法离道十万八千里 。
李教授一向“贵” ， 所以留言少而精 ， 不敢得罪李先生 ， 只能慢慢琢磨 。
“道即道” 。
于是根据他的建议 ， 我寻找老子的思想脉络 。老子说:“物是混生的 ， 生于自然 。孤独 ， 寂寞 ， 独立 ， 不可改变 ， 你可以成为世界之母 。我不知道它的名字 ， 但它叫“达 。”
老子的思维有了很大的飞跃 。突然 ， 他从脚下的路跳到了看不见的“道”上 。脚下的道四通八达 ， 形而上的道无所不在；脚下的道可以来回走 ， 形而上的道也可以来回走 。是从“道生一”到“万物”的通途 ， 也是从“万物”到“321”的通途 。道是自然的 ， 统一万物也是自然的 。
当然 ， 就像地上的路一样 ， 车、马、行人各走各的路 ， 所以不会出事 。道在形式上也大不相同 。水有水道 ， 风有风道 ， 人有其道 ， 天地有其道 。
“法如不道” 。
道无始无终 。它生于自然 ， 像皇帝一样 ， 是万物之祖 。那时候的规矩是什么？你脚下的路有规律吗？不会 ， 只有人走在路上 ， 才会有法律 。比如年轻人走得快 ， 弱者走得慢；单枪匹马走得快 ， 但集体行动走得慢 。
道生之后 ， 万物的生与死 ， 都有一个相对固定的发展趋势 ， 这是一个规律 。任何物种的诞生、成长、力量、年龄都是如此 。规律会随着物种的消失而消失 ， 但“道”依然存在 。当一切都消失时 ， “道”仍然不受影响 。
道生而独立于万物 ， 法与万物相合 。
“道”是可以感知的 ， 但不能论证的 。
现代科技的发展给人类带来了科学思维 ， 却把人带入了逻辑推理的死胡同 。不是所有的事情都需要科学来验证和推导 。
只是科学证据和逻辑 ， 是人类认识世界的手段或利器 ， 但不代表世界的全部和人类的全部智慧 。当我们过河时 ， 我们需要工具来测量河水的深度和河床的硬度 ， 但测量工具无法验证我们涉水的目的和涉水的人数 。
像庄周的梦蝶 ， 科学如何验证到底是庄周的梦变成了蝴蝶 ， 还是蝴蝶的梦变成了庄周？西方信仰上帝 ， 同时崇尚科学 。以西方先进的科技水平 ， 为什么还毫无疑问地信仰宗教？那些新总统得左手贴圣经 ， 右手贴胸前 ， 或者把手指放在天上 。那不是彻头彻尾的谎言吗？
“我的生命有限 ， 但我的知识有限 。有限度 ， 就没有限度 。”人的认知总是有限的 ， 科学验证也总是有限的 。再先进的科学 ， 哪怕要几亿年、几万亿年 ， 这句话也是对的 。
“无限”是道的终极概念 ， 永远没有边界 。列子说:无极之外无无极 ， 无极之内无无极 。没有承诺 ， 没有承诺 ， 没有无止境的回答 。人类的认知范围从“天地”到太阳系 ， 到银河系 ， 到河外星系 。然而 ， 到目前为止 ， 人类能够识别的物质只有5%存在于这个宇宙中 。
西方哲学鼻祖泰勒斯一生留下一句话“水是万物之源” ， 而水在老子那里只是“比道多一点” 。即便如此 ， 2600年来一直被西方哲学家推崇 ， 但现代科学无法验证这里面到底有多少道理 。
如果把人体比作宇宙 ， 体内的细菌可能会探索出它们活动范围的一些规律 ， 但它永远无法了解整个人体的结构及其活动规律 。与宇宙相比 ， 我们只是体内的那些细菌 。
因为“道”不能形象地描述它的特点 ， 因为“见之而见之 ， 闻之而闻之 ， 争之而争之” ， 老子以天论“道” ， 因为天是可以感知的 ， 有春秋循环 ， 有月沉浮 ， 有风雨雷电 ， 等等 。
什么是美德？
道在万物中无处不在 ， 渗透于整个虚空 。但这是不可察觉的 ， 也是无法验证的 。但是美德是通过所有的事物清楚地表达出来的 。
老子曰:“生于道 ， 为善兽 ， 为善物 ， 为善物...生而赋之 ， 为其所依 ， 为其所好畜 ， 谓之玄德” 。
万物源于道 ， 由德所育 。道是先天的奥秘 ， 德是后天的生存条件及其现象 。但并不是所有的条件和现象都是同道的“德” ， 同道的“德”只是被称为“形而上的德”:生而有财 ， 为财而靠财 ， 生而有财 。“玄德”只是尽职 ， 没有目的 。
老子“无为”的主要特点是生来富贵 ， 为了自己而依附富贵 ， 也愿意为了自己的长命而牺牲富贵 ， 这也是他的根本观点 。
而这个“形而上之德” ， 据说是早期儒家“治天”、“天德”思想在老子思想中的发挥 。这种观点源于帛书抄得比孔子晚 ， 孔子有“观天”、“观德”的思想 。
子曰:“何为天？当你什么都做的时候 ， 你能说什么？”意思是上天不会说话 。万物自然生长 。天堂说过什么？
这似乎不太合理 。孔子也说:“无为而治 ， 何谈和谐？”？丈夫是什么？它就在巩峥的南面 。“从这个意义上说 ， 老子的无为也是孔子的无为的发挥吗？
孔子也说过“世间有道 ， 无道 ， 无道也” 。老子“久居周 ， 见周衰 ， 而后去”是孔子思想的实践吗？这显然是错误的 。
简而言之 ， 道、德、法是三个不同的概念 。道是万物之母 ， 德是万物之本 ， 法是万物之象 。万物由道而生 ， 万物由德而育 ， 规律是万物运行中反复出现的现象 。德法与万物相合 ， 万物皆存 ， 万物不存则亡 。道是永恒的 。
【道是万物之母 万物之母】

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