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生活|分享社死经历的“柠檬头”怎么就成了流量密码？( 三 )


当我们在观看柠檬头社死视频时，我们观看的也是一段以现实为素材的脱口秀 。从这个层面来说，社死经历的分享是一种“双赢”的行为，一方慷慨讲述、分享快乐、构建心理防线，另一方发送“哈哈哈”和“谢谢你，柠檬头”的弹幕表达自己享受快乐的感谢 。所以，社死视频的大火是双方“共谋”的结果 。
【生活|分享社死经历的“柠檬头”怎么就成了流量密码？】当我们在围观他人的社死经历时，实际上也是减轻孤独感、寻求心理安慰的过程 。在现实生活中，人人都会经历尴尬事件，当围观他人社死时，个体能有效进行“原来大家都一样尴尬”、“甚至他们比我更尴尬”的自我安慰，收获解压利器，排解现实苦闷 。
同时，有些网友在评论区分享自己与创作者相似的经历，在网络这个虚拟的匿名性空间内，大家因尴尬相聚，在无人知晓自己真实身份的机制保护下，激发自我情感倾诉的欲望，网友们在分享中互相慰藉，又共同创造一种欢乐的可互相嘲笑的氛围，消解了各自对于尴尬时刻的介怀 。
此外，柠檬头社死视频标题引人遐想、剧情跌宕起伏，比如B站up主@东北lisa分sa在上传第一则视频“关于搬家后对门是我前男友且我还在菜市场偶遇他导致社死这件事”之后，在网友的强烈要求下，又先后上传了8则后续视频，俨然成为一部不定时更新的都市爱情连续剧 。其剧情有很强的文学属性，精准踩到“久别重逢”“巧合与命中注定”等年轻人爱看的晋江常见流行文学标签 。许多网友大呼“晋江剧情照进现实”“被甜到”，纷纷磕cp，甚至在评论区支招，企图“干预剧情” 。
于是，柠檬头社死视频内容本身似乎成为了一个故事文本，成为年轻人茶余饭后的文学消遣 。又因其主角和故事的真实属性，可以满足围观者的八卦心理和部分窥私欲 。
生活|分享社死经历的“柠檬头”怎么就成了流量密码？
文章图片

图片来源：B站
年轻人在分享社死经历的过程中消遣自我、治愈自我，释放可供大众调侃的友好信号，拉近了与观众之间的心里社交距离，同时其行为本身也是对传统话语体系的反叛与解构 。
分享者与观看者的界限在评论区的互动中逐渐被打破，观看者也可能变为分享者，进入另一轮互动与循环 。网友们在虚拟的网络空间内成为彼此的兄弟姐妹，结成“拟态亲戚”，各自让渡出可供嘲笑的权利，共同创设一种“有什么尴尬的事都可以说出来让大家高兴一下”的高度娱乐化氛围，“娱乐他人”与“善意嘲笑”是各方不言而明的默契 。
而分享者讲述完毕，观看者笑过之后，又要各自面对现实生活，独自经历下一次尴尬时刻 。但当社死经历再次如约而至，虚拟网络空间仍可提供一个可供躲进、互相治愈的避难所 。
参考链接：
1.托马斯·林奇.殡葬人手记[M].美国:新星出版社，2006:139-140.
2.蒋建国.网络自嘲：自我贬抑、防御机制与价值迷离[J].学习与实践,2021(02):108-113.
3.欧文·戈夫曼：《日常生活中的自我呈现》，冯钢译，北京，北京大学出版社，2008年，第10、11页 。
4.黄翠华.自嘲式幽默产生的心理学原理探究[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2015(06):96-97.
5.塔门.B站的柠檬头火了，为什么分享尴尬令人上头？.https://mp.weixin.qq.com/s/mL4vXbf0f0D6fEiktE7rAg.2021-10-26.

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