四大佛教名山(指哪四大佛教名山)
中国四大佛教名山是什么?
中国四大佛教名山是指五台山、普陀山、峨眉山和九华山 。它们是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和西藏菩萨的道场 。《普陀山志》曾说:“佛经称普贤文殊观音道场,谓之土、水、火、风 。为四大集会:九华、地业(地藏);峨眉,火野(普贤);五、风也是(文殊);水冶普陀(观音) 。”后世称九华峨眉五台普陀为四大名山 。普陀山是观音菩萨的住所 。五台山是文殊菩萨的居所 。峨眉山是普贤菩萨的住所 。九华山是西藏菩萨的住所 。
中国四大佛教名山是哪个菩萨道场?
五台山(文殊菩萨道场)
五台山据说是文殊菩萨道场 。它位于山西省忻州市,是中国唯一一个绿色寺庙和黄色寺庙并存的佛教道场 。这座山海拔2890米,由一系列山峰组成 。因此被命名为五台 。由于山上气候寒冷,盛夏仍无酷暑,故又称清凉山 。方圆全长250公里,总面积592.88平方公里 。
五台山由东西南北五座山峰组成,据说代表了文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智慧、妙观智慧、平等智慧、成就智慧、法身智慧;而五方佛:东方佛,西有阿弥陀佛,南有宝胜佛,北有未空成佛,中有毗卢门天佛 。
相传五台山原名五峰山,气候极其恶劣,冬天滴水成冰,春天飞沙走石,夏天酷热难耐 。农民根本不能在地里种庄稼 。文殊菩萨恰巧在此传教 。看到人们受苦,他决定改变这里的气候 。
文殊菩萨得知东海龙王中有一块名为“泻龙石”的魔石,可以使干燥的气候变得湿润,于是出家,向龙王借了泻龙石 。
文殊菩萨来到东海,看到龙宫外有一块巨大的石头 。还没走到跟前,就已经感觉到一股寒意已经扑面而来 。文殊菩萨见了龙王,说明来意 。龙王抱歉地说:“驱魔人可以借任何东西,除了这块协龙石 。因为从海底打捞需要数百年的时间,所以很酷,也很不寻常 。龙每天下班回来,汗流浃背,天太热了,不能在上面休息 。如果你借了它,龙就没有地方休息了 。”文殊菩萨多次声明自己是五峰山的和尚,是来求人济世的 。
龙王不愿意把魔石借给别人,不方便直接拒绝文殊菩萨的请求 。估计老和尚一个人扛不走这块石头,龙王勉强同意说:“圣石很重,没人能帮你 。能拿就拿走!”
文殊普洪都博主萨谢了龙王,走到神石前念了一个咒语,马上把巨石变成了一个小圆球 。文殊菩萨把弹丸塞进袖子里,飘然而去 。老龙王惊呆了,后悔不已 。
【四大佛教名山是指哪四座山 佛教四大名山】文殊菩萨回到五峰山时,正是烈日空 。由于长期干旱,没有下雨,地球裂开了,人们深受其害 。文殊菩萨把圣石放在山中间的一个山谷里,奇迹发生了:五峰山立刻变成了凉爽的天然牧场 。因此,这个山谷被命名为梁青山谷,这里建了一座寺庙,名叫梁青寺,五峰山被改名为梁青山 。
普陀山(观音菩萨道场)
文章插图
普陀山据说是观世音菩萨教导众生的道场 。位于浙江省舟山市普陀区,东海北部舟山群岛中,与舟山群岛沈家门隔海相望,素有“海天佛国”“南海圣地”之称 。面积约12.5平方公里 。岛上风景秀丽,洞奇岩奇,古寺林宫云雾缭绕 。普陀山佛教历史悠久,始建于唐代,为观音道场 。相传公元916年,日本僧人惠惠从五台山回到家中 。当他经过普陀的荷花园时,突然,到处都是铁莲花,船过不去 。惠惠回认为观音不会东渡日本,于是将观音像供奉在当地张姓居民家中 。从此,普陀山慢慢发展成了供奉观音的道场,华汇也成为了普陀山的创始人 。普陀山之所以成为观世音菩萨的道场,佛教经典中也有明确记载 。当时,印度有几种理论 。
普陀山是世界闻名的观音道场和佛教圣地,其宗教活动可以追溯到秦朝 。直到唐代,海上丝绸之路的兴起促进了普陀山观音道场的形成,并迅速成为汉传佛教的中心,传播到东南亚、日本、韩国等国家 。到清朝末年,整座山已经形成了3座寺庙、88座寺院、128座毛鹏和数千名僧人 。“放歌时山中有藏式寺庙,路穷时和尚相见 。”历史上被称为“震旦第一佛教国” 。在山上表演佛教作品时,来自四面八方的信众聚集在佛教国度,有时天空祥瑞,信众乞求供奉,药效反复 。绵延数千年的佛教活动,使钟灵净土普陀山积淀了深厚的佛教文化 。“阿弥陀佛为大家,观音为家家户户 。”观音信仰被世界称为“半个亚洲的信仰” 。
峨眉山(莆仙菩萨道场)
峨眉洪都博客山据说是普贤菩萨的道场 。它位于四川省乐山市峨眉山市 。之所以叫它,是因为这两座山美如飞蛾 。峨眉山地势险峻,风景秀丽,被誉为“世界美丽峨眉” 。最高的万佛山海拔3099米,比峨眉平原高2700多米 。山上有许多历史遗迹和寺庙,包括国保寺、胡夫寺、西乡池风景区、龙门洞、射神崖、峨眉佛光等著名地方 。峨眉山金顶是峨眉山寺庙、景点最集中的地方,是峨眉的精华所在 。
据《峨眉山志》记载,东汉永平皇帝活了六年(63年) 。“6月1日,有个蒲公在沃云采药,看到一只鹿的踪迹像一朵莲花,但相比之下,他追得无影无踪 。” 。问在山上修习太祖的和尚,和尚说他是普贤菩萨,“照他原来的心愿,现在像峨眉山了 。” 。蒲公回国后,放弃了房子当庙,于是峨眉山发展成了普贤菩萨的道场 。据其他资料记载,是晋代的蒲公在采药时,看到一个老人骑着白象躲在山里 。两个记录基本一致 。
九华山(西藏菩萨道场)
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相传九华山是西藏菩萨的华英道场 。位于安徽省池州市青阳县,被誉为“东南第一山” 。九华山北临长江,南望黄山,东临太平湖,西临池阳 。它全长100多公里,有九十九座山峰,最高的十座王峰,海拔1342米 。九华山总面积约120平方公里 。九华山,从山脚到天台山,到处都是著名的寺庙和众多的文物 。有花城寺、沈约殿、会稽寺、白水宫等古刹78座,佛像1500余尊,有明万历皇帝赐的诏书、藏经等玉玺、文书等文物1300余件 。
相传九子山有一代名为敏让浩的大师,仁者,修九子山桥梁道路,行医送药,僧传 。人们叫他龚敏 。在福建的公共场所,经常举行快餐聚会来招待来自四面八方的僧侣 。有九十九个和尚经常来他家参加斋戒会 。龚敏深感遗憾的是,他的斋宫里的僧侣们对这整整一百个不满 。有一天,龚敏听说一个名叫洞僧的苦行僧从山上下来,住在南台的一个山洞里 。心中十分高兴 。希望洞天和尚也能参加斋戒会,实现百僧心愿 。今年农历七月三十日,龚敏邀请山上的和尚开斋戒会,并派儿子亲自去南台拜访和尚 。
金巧珏认为,作为一个陌生人,他应该向恩人要一个落脚点 。于是他欣然赴约,来到闵家 。龚敏见和尚来了,便上前拜了拜,请求道:“若不嫌弃和尚,日后请多来 。” 。金巧珏谢了他,说:“那异乡来的小和尚,就来你那里修行,希望恩人慈悲为怀,给贫僧占个地方住 。” 。龚敏问:“不知道僧相风水在哪里,需要多少道场?”金巧珏说:“我穷,但要个地方就够了!”龚敏说:“为什么这么难?九子山九十九峰,山川水都是老人的地盘,和尚可以随意挑选 。” 。这时,金巧珏说:“我非常感谢你的恩人 。” 。他立即脱下袈裟,拿给空看 。忽然山风骤起,袈裟越滚越高,展得越来越大 。最后,他用九十九座大大小小的山峰和山脊覆盖了九子山 。
龚敏大惊,急忙伏于地曰:“故国之民,不知神僧今日在否 。罪恶,罪恶!老人愿将九子山、百里境九十九峰献给神明作道场,求神明收下 。”金巧珏急忙伸出双手,向龚敏蹲了起来 。他甚至说:“谢谢你,谢谢你,恩人 。”后来,龚敏深受佛教的影响 。他先送儿子出家,然后自己出家 。父子俩都崇拜金钱,躲起来当老师 。此后,龚敏父子与金巧珏一起,在九子山进行了虔诚的惩罚 。最终,它会结出果实 。
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