唐宋八大家在中国散文发展史上占有重要地位 。他们的作品代表了唐宋“古文运动”的最高成就 , 许多作品被人们研究和传世 , 成为家喻户晓、人人皆知的佳作 。
“唐宋八大家”的名称最早是由明初的游助提出的 , 但他所编纂的《八大家文集》并未流传于世 。明代嘉靖年间 , 文学家毛坤选编了唐宋八大家散文作品 , 编成《唐宋八大家》一书 , 定名为《唐宋八大家》 。从此进入了人们的视野 , 得到了大家的认可 。
毛坤的《唐宋八大家》是最早的一部八大家散文集 。自毛昆以来 , 各种"唐宋八大家"的散文选本相继问世 , 如清代高仪的《唐宋八大家》、初心的《唐宋八大家文选》、张伯兴的《唐宋八大家》、沈德潜的《唐宋八大家》 , 都是由毛昆的选本编撰而成 。
唐代作家韩愈、柳宗元是“唐宋八大家”的前两位 。两人都是中唐“古文运动”的倡导者 。
“唐宋八大家”中有六位属于宋代 , 都是北宋六大家 。他们是欧阳修、苏洵、王安石、曾巩、苏轼和苏辙 。
韩愈韩愈(公元768-824年) , 河南合阳(今河南省孟县)人 , 因祖籍昌黎(今河北省昌黎县) , 自称“韩昌黎” 。韩愈谥号“文” , 后人也称他为“韩文公” 。
韩愈在思想上是儒家信徒 , 崇尚儒道 , 排斥佛老 。韩愈在文学上最大的成就是倡导和领导了“古文运动” 。在古文创作实践中 , 韩愈提出了三个著名的古文创作理论:
首先 , 韩愈强调“文以载道”的文学创作观点 。“道”是内容 , 是韩愈提倡的儒家观点 , 是文章的决定之物 。“文”是表现形式;其次 , 韩愈提出“唯言而行”的论点 , 主张文章要有创新;第三 , 韩愈提出“事不公平 , 必有人听”的论点 , 认为文章是作家对现实生活思考的反映 。
韩愈在领导“古文运动”方面不仅有深厚的理论 , 而且有丰富的实践 。他的古文 , 形式多样 , 大致可以分为两类:一类是记叙文 , 一类是议论文 。
在记叙文中 , 塑造了一些有价值的人物形象 , 运用了许多富有表现力的口语 。张忠诚的传记和后记、茅颖的传记、蓝田县的《成亭笔记》等都具有这些特点 。
在议论文中 , 有很强的辩论性 。他的议论文结构严谨 , 逻辑性强 , 形成了刚劲有力、典雅深邃、曲折奔放、文笔刚健的独特风格 , 对今人和后世都产生了很大的影响 。可以说 , 韩愈是继司马迁之后的散文大师 , 开创了一代文风 。
柳宗元曾这样评价韩愈:“那些(韩愈)尊敬的是子长、子云 。子不如退 。”子长说的是汉代文学家司马迁 。柳宗元认为韩愈是司马迁之后伟大的散文家 , 只有司马迁能与之相比 。
柳宗元刘渊(公元773-819) , 唐代河东(今山西永吉县)人 , 人称“刘合东”或“河东先生” 。曾任柳州刺史 , 因人称“柳柳州” 。
柳宗元是韩愈倡导和领导的“古文运动”的得力助手 。他提出的“和明道一起写作”的文学主张 , 对当时的“古文运动”起了重要的指导作用 。他的许多作品都体现了这一思想 , 为当时的散文创作树立了新的标杆 。
在中国散文发展史上 , 他的贡献是巨大的 。虽然在领导“古文运动”方面不如韩愈 , 但其作品的思想艺术高度却高于韩愈 。
柳宗元去世后 , 韩愈为他写了一篇墓志铭 , 其中有一段话可以说是对柳宗元文学创作的高度概括:“然而 , 他虽然被批判的时间很短 , 却极其可怜 。他虽为人所动 , 其文学辞格切不可自立 , 使之流传后世 , 不容置疑 。”
刘源的诗很棒 。就散文而言 , 他的杂文、传记、寓言、山水游记都很优秀 。刘源的论文 , 思想进步 , 达到了他那个时代的高峰 , 观点鲜明 , 论点精辟 , 具有强烈的现实主义色彩 。
韩愈在《刘子厚墓志铭》中说:“接君为人忠厚 , 谈古论今 , 出经入道 , 发奋图强 , 常率人败之 。”这个评价也是对柳宗元论文特点的总结 。
刘渊的寓言继承和发展了中国先秦时期的寓言 , 使“寓言”从文章中的一个或一段比喻发展成为一种独立的文学体裁 。刘源寓言的代表作有《三戒》(河边的驼鹿》、《贵州的驴》、《雍家的鼠) 。“驴技”、“驴技”、“妖怪”等沿用至今的成语 , 出自他的寓言名著《贵州的驴》 。
刘渊传记继承和发展了司马迁《史记》的优良传统 , 既强调史实 , 又强调艺术性 。比如段太尉的奇闻轶事就是纪实文学 , 突出人物事迹重点 。
《段太尉轶事》选取了三个典型来表现人物主题 , 即郭哲兵的严惩 , 表现了段太尉的正直;卖马还人谷 , 可见段太尉之恩;拒绝朱八送斜纹的礼物 , 可见段太尉的气节 。柳宗元的文章堪比韩愈的《张中丞传》 。
宗元擅长为老百姓写传记 , 这也是刘问的特色之一 , 如《捕蛇者论》、《种树塞北传》、《宋庆传》、《子人传》、《通衢纪传》等 。每篇文章中的人物都栩栩如生 , 栩栩如生 。
柳宗元的山水游记是他的贬谪之痛与贬谪地(永州)秀美山水相互作用的产物 。就像明代的毛坤说柳宗元一样 , “与山川对峙:柳宗元难久困 , 不可寻岩穴;在山洞里不奇怪 , 不僻静 , 也没办法发厚 。”
宗元游记的代表作是《永州八记》 , 体现了摹仿情景、交融情景、短小精悍、优美传神的特点 。
《新唐书·柳宗元传》用“精秘”的评语来评价柳宗元的散文艺术成就 , 是非常恰当的评价 。
欧阳修欧阳修(公元1007-1072年) , 本名永叔 , 晚年名“醉翁” , 谥号“谥号文中” 。他出生于庐陵(今江西吉安县) 。
欧阳修是北宋中期“古文运动”的中流砥柱 , 是当时文坛公认的领袖人物 。他的想法和韩愈一样 。他主张“文以”为主 , 认为“道”是文章的内容、核心和关键;“文”是的一种表达方式和工具 。
欧阳修为了让《文怡·明道》更简单 , 打了个比方 。他把“道”比作金玉 , 把“文”比作金玉辉煌 。
欧阳修在领导“古代文学运动”中 , 十分注重人才特别是青年学生的提拔和培养 。取得文学成就者除外 , 如梅、尹世禄、苏洵等 。所有的古代文学 , 像曾巩、王安石、苏轼、苏辙等等 。从他家门口传来的 。
欧阳修不仅领导了“古文运动” , 提倡平淡朴素的文风 , 而且反对铺张浪费的“昆西体”和危险怪异的“时髦散文” 。此外 , 他在创作实践中取得了许多杰出的成就 。
欧阳修的诗、词、赋都写得很好 , 尤其是他的散文 , 别具一格 , 独树一帜 。他的文章是学唐代文学家韩愈的 , 但比朝鲜语更通顺平实 。欧阳修的文章朴实而引人入胜 , 形成了自然清新、抒情委婉、说理透彻的独特风格 。
欧阳修无论是编年体还是作词体 , 文笔闲适 , 情趣盎然 , 读来令人耳目一新 。如他的《滁州山水游记》《醉亭》《丰乐亭》等 , 就是这种风格的代表作品 。
苏轼在《六一文人集序》中说:“欧阳自谈道如韩愈 , 谈事如鲁直 , 记事如司马迁 , 写诗如李白 。”这一评价非常中肯地反映了欧阳修的散文艺术成就 。
苏洵苏洵(公元1009-1066年) , 原名“苏文公” , 梅州眉山(今四川眉山)人 , 北宋著名散文家 , “唐宋八大家”之一 。
【曾巩是哪个朝代的 苏轼哪个朝代】苏洵是苏轼和苏辙的父亲 。父子二人都取得了文学上的巨大成就 , 为中国源远流长的文学史增添了惊涛骇浪 。他们也被称为“三苏” 。
苏洵年轻时参加过科举考试 , 三次都没考上 。此后 , 他不再参加科举考试 , 而是回到家乡专心读书写字 , 教育子女 。苏洵虽然没有步入仕途 , 但这并不能掩盖他在文学上的成就 。
苏洵对宋代“古文运动”起到了巨大的推动作用 , 后被列为“唐宋八大家” 。然而这些成绩都是在他的事业受挫后获得的 。可以说是宋代的大器晚成 。
他的散文主张主要有两点:一是主张散文要“有为” , 反对空谈的形式主义;二是强调文章的艺术技巧和独立风格 , 崇尚自然为文 。
他深入研究了苏洵的《孟子·战国策》 , 深受其影响 , 逐渐形成了自己雄浑的文风 。苏洵善于运筹帷幄 , 论点清晰 , 论据有力 , 语言犀利 , 善于对比 , 雄辩有力 , 苍劲有力 。
欧阳修评价苏洵的文章“上下而行 , 出门而驰 , 必作深入而后到” 。曾巩称他的文章“少则百字 , 多则千言 , 其理 , 引子之喻 , 奢言之诺 , 远而近见 , 大能 , 小能 , 烦而不乱 , 全能 。”苏洵的代表作《六国》就是这种风格的代表作 。
此外 , 苏洵的叙事文也有好章 , 如张易舟的《画像》 , 文诗兼备 , 两相重复 , 相得益彰 。《木假山的故事》就像是“三苏”的写照;《送史北书》是中国古代著名的外交文书 , 表达了苏洵的爱国之情 。
王安石王安石(公元1021-1086) , 字符节 , 北宋抚州临川(今江西抚州)人 。因封晋景公 , 世称“王晋景公” 。
王安石不仅是杰出的政治家和改革家 , 也是杰出的文学家 。他的诗、词、散文都很优秀 , 其中散文成就最高 , 所以也入选了“唐宋八大家” 。
王安石主张文章要“适用” , “为天下” , 即服务社会 。因为王安石的立场 , 他的文章很大一部分是政论论文 。
王安石的政论文章很有特色 。为了实现自己的理想 , 王安石将文学创作与现实联系起来 , 强调文学的作用首先在于为社会服务 , 强调文章的实用功能和社会效果 , 主张文道合一 。他的散文大体上贯彻了他的文学思想 , 批判了时代的弊端 , 反映了现实问题 , 阐述了政治见解和主张 。
比如《兴贤》、《百年不出事》、《仁宗皇帝说事》、《答司马建议》等 。 , 都是为变法服务的 , 能切中时代的短板 , 具有很强的战斗性和现实性 , 同时又具有艺术性 。
他的政论论文 , 无论是近万字的长文 , 还是只有几百字的短文 , 都能有理有据 , 逻辑严密 , 结构严谨 , 语言犀利凝练 , 形成险峻雄浑的独特风格 。
比如《读孟尝君传》 , 全文不到100字 。但是 , 它结构严谨 , 直言不讳 , 精辟 , 逻辑连贯 , 读起来有一种震耳欲聋的气势 。
即使是山水游记散文 , 简洁明快的景物描写和抒情中也有很强的议论成分 。比如《宝蟾山之旅》这篇文章 , 文章的第一部分是山之旅 , 第二部分是讲道理 。叙事与议论紧密自然结合 , 前后呼应 , 结构严谨 , 文笔细致 。
文章内容是讨论的基础 , 是讨论的事实依据;是思想认识上对讨论内容的理性概括和深化 。在你面前 , 你从后面落笔 , 为讨论铺路;后一种讨论紧跟前一种录游各处 , 赋予录游内容特定的思想意义 。全文中的叙述和论述相辅相成 , 相得益彰 , 相得益彰 。
王安石的文章 , 尤其是政论论文 , 很好地诠释了“文如其人” 。
曾巩曾巩(公元1019-1083年) , 北宋建昌军南丰(今江西南丰县)人 , 因与宋代著名文学家曾并称“南丰先生” , 后追称“文鼎” 。
曾巩的主要文学成就是散文 。他在欧阳修领导的宋代“古文运动”中贡献突出 , 是“唐宋八大家”之一 。
欧阳修非常欣赏曾孔 , 称赞他的文章 , 文笔接近欧阳修 。曾巩的散文温文尔雅 , 温文尔雅 , 易淡易淡 , 形成了“古雅、公道、正气”的独特风格 。其成就虽不及欧阳修在宋代文坛的地位 , 但可以独树一帜 , 独树一帜 。曾巩的散文有三个突出的特点:
它是一个承载这个词的文本 , 它是一个事实 。曾巩主张文章内容要丰富 , 很少有空谈 。
二是善于记叙 , 言简意赅 。比如《秃头的故事》就讲述了五岁孩子的秃头经历 。文章生动形象 , 读来很有感触 。《李白诗集序》叙述了李白的生活经历 。只用300字就能概括的很生动 , 文笔之力超人 。
第三是彻底了解贫穷的原因 , 并进行讨论 。曾巩的论文推理透彻 , 他的叙述也注入了哲学 , 是叙述和讨论的结合 。比如他的名著《墨池集》 , 通过王羲之“学书于池边 , 池边暗”的故事 , 指出王羲之在书法艺术上的成就是通过后天的努力得来的 , 一针见血地说明了勤学苦练在学术成就上的重要性 。
曾巩出身欧阳修 , 与王安石交好 , 但在文学上 , 他与王安石都是欧阳修领导的宋代古文运动的重要组成部分 。
《宋史》这样评价曾巩:“曾巩在欧阳修和王安石之间做了一个陈述 。他胆怯但不恼火 。他简朴但不阴郁 , 他成了一个显赫的家族 。”这一评价可以说是对曾巩散文成就的肯定 。
苏轼苏轼(公元1037-1101年) , 名子瞻 , 是“东坡居士” 。在“三苏”中 , 苏轼是最有才华、成就最高的文学艺术家 。
苏轼多才多艺 , 才华横溢 , 可以说是他那个时代的文艺大师 。他的诗、词、赋、散文、书法、绘画都很有名 , 都达到了他那个时代的最高成就 , 对后世影响很大 。
他的诗和黄庭坚的诗一样 , 被称为“苏黄” 。他的词不受音乐的束缚 , 拓宽了词的表现内容 , 具有浓厚的浪漫色彩 , 形成了清新豪迈的风格 。他与辛弃疾并称“苏、辛” , 开创了天马行空的代词体 。
他的赋也很优秀 , 代表作有《红墙赋》、《后红墙赋》等 。在他的作品中 , 《赋》成了一首优美的散文诗 。他的散文 , 感情奔放 , 气势磅礴 , 自然流畅 , 想象丰富 , 奔放洒脱 , 被誉为“浑艳绝伦 , 独霸万代” 。
苏轼的散文呈现出丰富多彩的艺术特色 。他从前代作品中广泛汲取艺术营养 , 其中最重要的源泉是孟子和战国纵横家的雄浑气势 , 庄子丰富的联想和潇洒的文笔 。
苏轼散文的风格随不同的对象自由变化 , 如行云流水般自然流畅 。韩愈古文靠的是口才、布局、得势等 。而苏轼则以豪放的思想达到了同样的目的 。
苏轼的文学成就代表了北宋以来古文的最高成就 。由韩愈、柳宗元发起 , 欧阳修、王安石接力的古文运动 , 在苏轼那里圆满结束 。苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名 , 但单从文学角度来说 , 苏轼无疑是成就最高的一位 。
苏哲苏辙(公元1039-1112年) , 苏洵之子 , 苏轼之兄(苏洵、苏轼、苏辙合称“三苏”) , 北宋著名文学家 , “唐宋八大家”之一 。
苏辙发展了韩愈写文章“言之有物 , 适可而止”的观点 , 强调生活经验对作家的重要性 。苏辙散文的主要特点:
那是一条曲径通幽 , 透露着穷理 。比如《民策二号》一文 , 重点论述了宋代科举的弊端 , 但他从先秦的民风入手 , 在文章的后半段逐渐进入正题 , 然后列举了科举的弊端 , 并提出了改进建议 , 主旨也就到此才得以揭示 。
第二 , 叙事生动 , 仿佛在边境附近 。如《庐山七贤寺新建僧堂记》 , 文章叙述了苏辙参观庐山七贤寺僧堂的过程 , 最后以讨论结束 , 表达了苏辙对求道的看法 。全文淡泊飘逸 , 质朴自然 , 简洁流畅 , 却又生动传神 , 充满文学色彩 , 体现了苏辙散文的独特风格 。
第三 , 选材典型 , 语言优雅 。如《晁谷传》中 , 选取了晁谷的三件事 , 即弃文采、信守诺言、千里相访 , 来表现晁谷的节操和品格 。细节恰如其分 , 非同一般 。
苏辙的人生知识也深受其父、兄的影响 , 以散文著称 , 擅长政治、历史理论 。苏轼称赞苏辙的散文“海洋满是水 , 有歌有叹之声 , 但其卓越的精神不可或缺” 。
推荐阅读
- 锅除水垢的方法哪种最有效 除水垢的方法
- 钣金好还是更换好 钣金哪个好
- 脚踝怎么洗 脚踝如何洗
- 小舍得剧情介绍剧情简介 小舍得剧情介绍
- 邮票创始人 关于邮票创始人
- 打鼾的最好治疗方法是怎样的
- 老三板开通需要50万吗 老三板股票怎么交易
- 个人自传怎样写呢
- 风雪山神庙的相关人物 风雪山神庙的主人公是谁