一万个洗涤槌在敲打(一万个洗涤槌在敲打 ， 一轮月亮挂在首都上空)
秋风吹来易道的声音 ， 家家户户都记得戍边的人 。
边境战争何时平定 ， 我丈夫何时结束远征 。
《子夜吴歌·秋歌》是唐代大诗人李白的一首诗 ， 也是李白的代表作 。每次读起来 ， 总让人热血沸腾 。千轮明月的明净宽阔的景象 ， 千家万户的声音 ， 一望无际的秋风 ， 向往边关的情怀 ， 两相融合衬托出出征人民的心声和民间的疾苦 ， 构成了一幅古朴自然、感情真挚、意境深远的历史画卷 。
《午夜吴歌》原是六朝时期南方人唱的一首情歌 。它大多描述了年轻女孩怀念恋人和表达相思之情的心情 。而李白却用秋夜的捶衣声 ， 表达了姑娘对远征丈夫的思念和无尽的感情 。这首诗以场景开始 。月色明如白昼 ， 千家万户捶衣 。看起来一派祥和安宁的景象 。无论是月亮 ， 还是捶打衣服的声音 ， 都勾勒出月色下生机勃勃的河畔画卷 ， 但诗人随后转笔 ， 用秋风传递着捶打女人的思乡之情 。一望无际的秋风描述的是秋天 ， 但它实际讲述的是对玉门关外地人的向往 。这深深的思念 ， 随风飘散 ， 读来真的很感人 。最后两句话是点睛之笔 ， “哦 ， 鞑靼军队什么时候才能被征服 ， 我的丈夫从漫长的战役中回来！”——裁缝师期待尽快放下路虎 ， 摆平边疆 ， 她的丈夫也将回国 ， 与亲人团聚 。这两句话既是裁缝师对和平安定生活的向往 ， 也是诗人追求人们和平宁静生活的深意 。全诗虽然没有直接写爱情 ， 但字字都洋溢着对丈夫深深的思念；虽然没有直接描写边塞风光 ， 但能让人想起边塞风情 ， 想起边塞战争的残酷 ， 自然向往安稳的生活；虽然我没有直接写秋天的悲伤 ， 但是透过无尽的秋风 ， 似乎秋天的苍凉扑面而来 。
寒冷的秋夜 ， 月明 ， 砧响 ， 秋风习习 ， 思乡之情不尽 。真是一幅充满秋意的美妙画卷 。前四句相互交融 ， 浑然天成 。王夫之曾说:“前四句是天地生成的好句 ， 是太白捡的 。”《唐诗选读》可谓千古绝唱 。明代人吴从贤在《小窗自律》中曾说:“一溜月悬京城 ， 万槌捶地 ， 都是秋声之敌 。《秋颂》原本是欧阳修的代表作 ， 被认为是描写秋景秋色、抒发悲秋情怀的杰作 ， 但李白的《子夜吴歌·秋歌》将悲秋情怀表达得淋漓尽致 。
我过去读这首诗的时候 ， 常常会想:为什么古人在描述做衣服的时候 ， 总是把它和战争联系在一起？比如“在影里 ， 砧外 ， 天长地久朝玉关”(颜《少年游·别西楼》) ， “寒衣处处催刀尺 ， 白帝城急”(杜甫《秋兴八首(上)》) ， “谁念女子秋捣帛 ， 苦风使砧悲”(白居易《我一直以为捶衣是流传千年的一种洗衣服的方法 ， 洗衣服和打架有什么联系？如果呆在家里的女人在河边洗衣服 ， 她应该是在洗她家人的衣服 ， 而她的丈夫在远离边境的地方 ， 那么马蹄声怎么可能与探险有关呢？
后来看了一些资料 ， 才知道“做衣服”在古代和现代并不完全一样 。易道也被称为道莲 。《李周天关仁人》中有一句话:“染之何处 ， 练之春烈 。”“时世明·才博”说:“练习 ， 腐烂 ， 烹饪使委员会腐烂 。”《汉语大词典》解释说 ， “古代的衣服 ， 往往是用苏皖之类的布料做的 ， 质地比较硬 ， 要在石头上反复捶打才能变软 ， 称为‘捶衣’ 。”最初 ， 古代使用的纺织品主要是由丝绸或棉麻纤维制成 ， 非常粗糙和僵硬 。它们需要在铁砧上锤打 ， 使丝胶变软 ， 然后通过不断精炼去除杂质 ， 使其变平、变软、变轻 ， 这样就可以裁剪并缝制成衣服 。结了婚的妻子需要准备好自己的衣服 ， 送给丈夫 ， 这样才能抵御边塞的寒冷 。所以 ， 在此起彼伏的捶打衣服的声音中 ， 更能传达出边关情怀 。明代诗人朱在《织衣》中说:“欲作寒衣 ， 以双杵送砧石 。”
后来“捶衣”一词逐渐指洗涤 ， 所以在古代的描述中也可能指洗衣服 。比如“明月东出 ， 大雁南飞 ， 谁家夜来捶衣”“玉户帘中不能卷时 ， 捶衣砧上来” 。据北魏郦道元写的《水镜朱桢水怡》记载 ， 在我的家乡荆州秭归县 ， 古代就有屈原的房子 ， 也有制衣的石头 。
每当我读到李白的《子夜吴歌秋歌》时 ， 我就会想起我童年在家乡的情景 。炎热的夏夜 ， 月光洒在池塘上 ， 劳作了一天的女人们提着大锅小锅来到池塘边清洗衣物 ， 用木棍反复敲打 ， 有的甚至还哼起了家乡的曲调 。那时候所有的家庭都很穷 ， 肥皂粉也不普及 。榨油后的废料制成了肥皂 。在衣服上擦 ， 慢慢打 ， 然后擦干净 ， 池塘边的大石头都擦得锃亮 。在我的印象中 ， 有一块两米见方的大青石 ， 是几百年来铺马路遗留下来的石头 。传说陈友谅曾在此歇息饮马；还有一些小石头可以用 。大家拿着家里的小木凳子 ， 在河边一个接一个地拍打衣服 ， 是一种特别的“秋声” ， 也是一种美妙的夜景 。
现在回老家 ， 看不到这样的场景 ， 也找不到当年的池塘了 。想想挺可惜的 。
然而几年前 ， 我在中国人民大学苏州校区工作的时候 ， 早上起来散步 ， 突然看到学校东边一条河边的石板上有人在捶衣服 。我非常惊讶 。在那个洗衣机和电视已经非常普及的年代 ， 怎么会有人费力地去河边捶衣服呢？我上去一看 ， 一个女人一下子把床单铺在水面上 ， 很快很轻地捡起来 ， 搓成麻花 ， 在石板上锤了几下 ， 然后扔在水面上 ， 来回滚了几圈 ， 和我们小时候的记忆是那么相似 。我不禁要问 ， 你为什么不用家里的洗衣机？她说她家的自来水太硬 ， 怕不干净 ， 不像河里的水很软 。况且他们是外来务工人员 ， 在苏州生活太贵 ， 可以省一点水费 。我站在旁边看着她把衣服捣烂 ， 放在两个大盆里 ， 用扁担挑走 。我还在想她刚才说的话 。挑这么远的路洗衣服 ， 就是为了省点水费 。农民工的生活真的很不容易 。
一年后再次去苏州 ， 发现已经没有做衣服的了 ， 就问了身边的当地人 。他们说制衣会污染水源和河水 。政府正在推动五水共治和环境保护 ， 禁止在河边游泳和洗衣服 。似乎古老的生活方式已经和我们彻底告别了 。但是 ， 童年的那一幕万把洗脸盆都在敲打的场景还在我的脑海里 ， 挥之不去 ， 挥之不去 。
【长安一片月 万户捣衣声 万户捣衣声】
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