(摘自《细胞生命颂》，湖南科学技术出版社1992年版)
第二，社交谈话(刘易斯·托马斯)
并非所有的群居动物都有相同的群居程度 。在某些物种中，成员之间相互连接，相互依赖，就像组织中一些松散连接的细胞一样 。群居昆虫就是这种情况 。它们一生都在群集中活动和生活；蜂巢是一种球形动物 。在某些物种中，群居性没有那么严格，其成员一起组建家庭，收集资金，成群旅行，分享食物，但任何单独生活的个体都可以生存 。还有一些物种，也是群居动物，只是因为或多或少的有趣，所以一直聚在一起，利用群居进行进食、繁殖等特殊活动 。有些动物走过的时候只是互相点头，直呼其名也没关系 。
确定我们属于哪一类并不容易 。因为，在我们的生活中，总有一些时候，我们试图组成各种我们能想到的社会组织 。尤其是在城市里，我们像蚂蚁和蜜蜂一样互相依赖 。然而，当我们想的时候，我们可以和别人分开 ， 自己住在树林里 ， 至少理论上是这样 。我们互相依赖 ， 互相照顾 。为此 ， 我们建立了一个复杂的系统，甚至包括在加油站设置自动售货机提供冰淇淋 。然而，我们也有很多书告诉我们如何回到农村 。我们生活在一起，但不知道什么时候又会闹翻，又会打架，仿佛我们是不同的物种 。作为一个群体，我们像蚂蚁一样渴望储存食物来积累整个宇宙的信息，并将这些信息在我们中间传播，仿佛它是一种不可或缺的食物(科学中每一个微弱的真实信息也有某种外部激素的作用 ， 可以让天空角落里的实验室里的工作人员 。但是，我们每个人也都建立了自己的个人秘密知识库，像不可触摸的珍宝一样躲着别人 。我们每个人都有一个名字作为个人的标记，我们毫无保留地相信，这种分类系统将保证我们的实际存在，并确保我们与彼此或其他生物完全分开 。然而，在拥挤的城市中心，这种分类系统看不到任何效果 。本质上，大多数时候，我们都没有名字 。
没有人愿意认为迅速膨胀的人口与蚁巢或蜂巢的生活有什么重要的相似之处 。谁愿意稍微考虑一下？当我们彼此联系在一起时，我们30亿人就是一个巨大的动物？我们不是无脑的，我们的日常行为也不是由基因组详细编码的 。我们似乎并没有被强制捆绑在一起，我们在做着像昆虫筑巢一样单一、统一、不变的工作 。如果我们真的能集思广益，像蚁群一样产生一个共同的想法，那种想法将是不可想象的，真的会让我们很困惑 。
群居动物倾向于专注于做一件特别的事情，对于它们的体型来说，这通常是一个巨大的工程 。他们按照基因的指令和驱动力不停地做，并把它作为群体的住房和庇护所 ， 以保证他们的持久性 。
当然 ， 我们在一起做的一些事情，类似于表面上的蚂蚁，比如在整个地球上建造玻璃和塑料的城市，在海底耕种，组建军队，或者把自己的标本送上月球，或者给邻近的星系发备忘录 。我们一起做这些事，却不知道为什么 。然而，如果我们愿意，我们总是可以停下一件事去做另一件事 。不像黄蜂，我们受到基因的制约，总是沉浸在一个活动中 。我们今天的行为并不比12世纪全城出动在欧洲大陆各地建造大教堂时更受约束 。那时候我们相信可以永远做下去，那就是我们的生活方式 。但事实并非如此 。说实话，我们大多数人早就忘了大张旗鼓建教堂是什么感觉了 。这种活动是暂时的，亚社会的 。当我们做的时候，我们被迫全力以赴，但我们在历史上只做了很短的一段时间 。那么，在生物学意义上 ， 这些活动就不能算作社交行为 。如果我们可以随心所欲地做和停，我们的基因不太可能编码详细的指令 。沙特尔大教堂(沙特尔，达摩)的修建固然有利于人心，但世事沧桑，人生依旧 。罗马的犁头已经变成了泥土 。激光炸弹、高速交通、登陆火星、太阳能、合成蛋白质等等怎么能长久？在漫长的人生旅途中 ， 我们当然会即兴创作一些新的东西，但很明显我们有选择的自由 。
事实上，从长远来看，我们很可能不想成为生物学意义上的社交 。这并不是说不能社交，这件事我们说了算，甚至我们可以举行投票；也不是说，我们已经有办法了，怎么行动就会避免社交 。也就是说，如果有人告诉我们，从理智上讲 ， 我们被一根绳子捆成一串，在遗传因素的驱使下，懒洋洋地做着一些没有特色的集体工作，建造着一个巨大的东西，大到永远看不到它的轮廓 。那么，我们就不会把这当成好消息 。对于我们这样一个能说话能辩论的独特物种来说，有这样的负担岂不是特别残忍和危险？这种生活留给了昆虫和鸟类 ， 也留给了低等哺乳动物和鱼类 。
推荐阅读
- 重阳节有哪些习俗
- 去颊脂垫效果怎么样
- 宝鸡水投生态有限责任公司 什么是有限责任公司
- 中秋节主题作文精选 关于中秋节为主题的作文
- 面粉加白糖为什么发酵不起来
- 红包含义解说
- 词语温和什么意思
- 络绎不绝的绝的意思
- 红桃k心脑方 红桃k的属性