通过对比，这两个“扑蝶”的情况除了行动本身之外就没有相同的地方：地点不同：一个墙外，一个河边；装束不同：一个是典型的旗装，今本的不详 。工具不同：一个团扇，一个折扇；事件不同：一个采花，一个偷听 。后果不同：一个丢失扇子，一个金蝉脱壳 。
第五首：
侍儿枉自费疑猜，泪未全收笑又开 。
三尺玉罗为手帕，无端掷去复抛来 。
这首诗写了这样一个场景：林黛玉的侍女很奇怪：怎么他们泪还没干就又笑起来了呢？那用三尺玉罗做的手帕怎么会无端端的你掷过来我抛回去呢？
写这首诗描写的应该是林黛玉和贾宝玉中间有一个人哭了，不知道什么原因很快又乐了，但是脸上的泪痕还在.为了擦眼泪，一块手绢被扔过去又被扔回来 。这种情景正好被林黛玉的丫头看见，但她不知道事件的过程，故此纳闷 。
今本中第三十回写了这样一个情景：贾宝玉和林黛玉大吵了一架，后来宝玉去找黛玉讲和：
（宝玉）一面说着一面进来，只见林黛玉又在床上哭 。（……）林黛玉直瞪瞪的瞅了他半天，气得一声儿也说不出来 。见宝玉憋的脸上紫胀，便咬着牙用指头狠命的在他额颅上戳了一下，哼了一声，咬牙说道：“你这——”，刚说了两个字，便又叹了一口气，仍拿起手帕子来擦眼泪 。宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔，又见黛玉戳他一下，要说又说不出来，自叹自泣，因此自己也有所感，不觉滚下泪来 。要用帕子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦 。林黛玉虽然哭着，却一眼看见了，见他穿著簇新藕合纱衫竟去拭泪，便一面自己拭着泪，一面回身将枕边搭的一方绡帕子拿起来，向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面自泣 。宝玉见他摔了帕子来，忙接住拭了泪 。又挨近前些，伸手拉了林黛玉的一只手，笑道：“我的五脏都碎了，你还只是哭！走罢！我同你往老太太跟前去 。”
之下接叙王熙凤进来带了他们到老太太跟前去 。
应该说这个情景和明义诗描写的内容非常相似，但是仍然有不小的出入：今本内容中只有林黛玉把手帕扔过来，却看不到“复抛来”的内容 。今本中林黛玉走的时候要叫丫头，一个也没有 。正是因为没有人，王熙凤才说：“又叫他们做什么！有我服侍你呢！”这样就不可能出现什么“侍儿枉自费疑猜”的情形，除非这个“侍儿”有未卜先知的能力 。
如果说“侍儿枉自费疑猜”指的是叫晴雯给黛玉送用过的旧手绢，晴雯在回来的路上琢磨不透宝玉什么意思的情节，那么和这首诗所描写的情景就更对不上号：明义这首诗分明写的是一个很快发生结束的场景，主人公从哭到笑，手绢扔来扔去，都是被这个“侍儿”看在眼里疑在心头的，今本中晴雯并没有看见黛玉又哭又笑，更没有什么扔手绢的动作，显然不对 。
文章插图
第六首：
晚归薄醉帽檐欷，错认猧儿唤玉狸 。
忽向内房闻语笑，强来灯下一回嬉 。
这首诗前文已作说明 。
第七首：
红楼春梦好模糊，不记金钗正幅图 。
往事风流真一瞬，题诗赢得静功夫 。
这首诗写的“红楼春梦”和今本第五回的贾宝玉做梦有所不同 。今本中贾宝玉做梦看到的是一本一本的书，可是这首诗明说贾宝玉看到的是“图” 。我们必须看清楚，“正幅图”不是“正副图”，“正幅图”的意思是一整幅画，而不是正的、副的图 。“正”可以通“整”，但是“幅”却不可以通“副”，一个是量词，一个是副词，词性都不一样 。今本的梦虽然也有“春”的成分，但是并没有引起贾宝玉什么“往事风流真一瞬”的感慨，也没有让贾宝玉题诗 。可是明义诗写的这个梦让贾宝玉醒来以后回想起“风流往事”而写诗 。
结合前文考察今本第二十三回中四首即事诗来历的研究来看，这个梦和那四首诗有密切的关系，这个梦是让贾宝玉做那四首“风流妖冶”诗的根源 。可能在明义看到的《红楼梦》里，贾宝玉做了一个梦，梦见自己看到一整幅画，画上面画的可能是他和众多金钗的风流故事，所以醒来以后虽然他不记得梦中那幅画的全部，但是那些和他有关的风流往事却让他心有戚戚焉，故而写了那四首即事诗 。这四首诗里面涉及“麝月、檀云、琥珀、玻璃”等一些丫头的名字，可是琥珀、玻璃等人在今本中根本不是贾宝玉的丫头，他怎么会平白无故的把人家的丫头写到自己的诗里面来，而且还是很亲密的口气 。这种怪现象只能说明在明义看到的《红楼梦》里他们都是贾宝玉的丫头，只是到了今本《红楼梦》中才换了主子 。后来这四首诗被挪用到今本中来，可是曹雪芹只顾着安插这四首诗，却疏忽了今本中并不存在让贾宝玉写诗的时间条件这个问题 。
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