对这首诗我们还有一点要注意，诗里面提到的“金钗”都是些什么人很难确定，但是从第二编的考证来看，明义看到的《红楼梦》里面是不是有完整的“金陵十二钗”是一个问题，如果有“金陵十二钗”，这十二个人是不是今本《红楼梦》的十二个人还是一个问题 。这两个问题笔者将在后文详述，此处不表 。至于明义诗中的“金钗”，笔者以为是一个泛指性的词，小姐们可以称为“金钗”，丫头们也未尝不可，所以个人意见，这个“金钗”可以看成是对贾宝玉怡红院里面全体女性的统称，不必拘泥于一定指的就是“金陵十二钗” 。
第八首：
帘栊悄悄控金钩，不识多人何处游 。
留得小红独坐在，笑教开镜与梳头 。
和这首诗事件对应的是第二十回宝玉给麝月梳头的事情 。可是人物却对不上号，明义诗是说给小红梳头而不是麝月 。而且今本中正值春节期间，晴雯这些丫头们都去赌钱了，这种情况贾宝玉是知道的，与诗中“不识多人何处游”的条件不合 。按照笔者的看法，今本中的情节可能是被曹雪芹重新组接过的 。宝玉给麝月梳头的内容是从宝玉给小红梳头那里剪下来安上去的 。让我们看一下今本第二十四回中贾宝玉第一次碰见小红的情景：
这日晚上，从北静王府里回来，见过贾母、王夫人等，回至园内，换了衣服，正要洗澡 。袭人因被薛宝钗烦了去打结子，秋纹、碧痕两个去催水，檀云又因他母亲的生日接了出去，麝月又现在家中养病 。虽还有几个做粗活听唤的丫头，估着叫不着他们，都出去寻伙觅伴的玩去了 。不想这一刻的功夫，只剩了宝玉在房内 。
从“袭人因被薛宝钗烦了去打结子，秋纹碧痕两个去催水，檀云又因他母的生日接了出去，麝月由现在家中养病 。虽然还有几个做粗活听唤的丫头，估量着叫不着他们，都出去寻伙觅伴的玩去了 。”明显属于作者叙述性的语言，这种大丫头不在，小丫头也不知道跑哪里去了的情况与“不识多人何处游”比较相近 。
接下来写道：
偏生的宝玉要吃茶，一连叫了两三声，方见两三个老嬷嬷走进来 。宝玉见了他们连忙摇手说：“罢罢，不用你们了！”老婆子们只得退出 。宝玉见没丫头们，只得自己下来，拿了碗向茶壶去倒茶 。只听背后说道：“二爷仔细烫了手！让我们来倒！”……宝玉一面吃茶，一面仔细打量那丫头，穿著几件半新不旧的衣裳，倒是一头黑臻臻的头发，挽着个髻，容长脸面，细巧身材，却十分俏丽干净 。
宝玉打量小红的时候特意写到小红有一头“黑臻臻的好头发”，宝玉是最喜欢干些吃口红、调胭脂之类事情的，在这种情况下他要给小红梳头是顺理成章的事情 。
所以笔者认为，今本宝玉碰到小红和宝玉给麝月梳头两个情节在明义看到的《红楼梦》里是一个故事，主角是宝玉和小红，到了今本《红楼梦》中这个故事虽然被保留过来，但是梳理头发的事情被拆开换了主人 。
弄清楚今本宝玉给麝月梳头的故事来源是在明义看到的《红楼梦》大观园里，可以帮助我们解释清楚一条于今本故事内容不符合的脂批 。今本二十回晴雯讥讽麝月“交杯盏还没吃，倒上头了”，句旁有朱批道“虽语亦少露怡红细事”，这就是说“梳头”写的是怡红院里的事情，然而今本第二十回贾宝玉他们还没有搬进大观园去居住，还都在荣国府内，更谈不上什么“怡红细事”，脂批这句“未卜先知”的批语显然是针对梳头这件事情的来路说的 。脂砚斋知道曹雪芹在过去的《红楼梦》里面写过这件事情，当时事情发生就在大观园怡红院里面，所以到了他批今本《红楼梦》的时候，虽然这些人都还没有进院子，可这丝毫不妨碍脂砚斋点明这件事本来的发源地——属于明义看到的《红楼梦》里面的怡红院的“细事” 。
第九首：
红罗绣颉束纤腰，一夜春眠魂梦娇 。
晓起自惊还自笑，被他偷换绿云绡 。
这首诗和今本宝玉给袭人换汗巾的事情有些类似，但是性质却完全不同，这在考察袭人问题的时候已经做了解释，不赘述 。
第十首：
入户愁惊座上人，悄来阶下慢逡巡 。
分明窗纸两珰影，笑语分絮听不真 。
这首诗是今本第二十六回宝钗到怡红院找宝玉聊天，黛玉吃了晴雯闭门羹事情的源头 。书中写道：
（林黛玉）再往怡红院来，只见院门关着，黛玉便以手扣门 。（……）只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人，林黛玉心中益发动了气 。（……）独立墙角边花荫之下，悲悲戚戚，呜咽起来 。
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