毕(泰山碧霞元君,中国之母)
夏被称为“东岳泰山的仙玉女袁俊”,道经称为“仙玉女护世济世”“仙玉女护真人弘德袁俊之命” 。因为坐在泰山上,他被称为泰山圣母,毕夏袁俊,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老奶奶、万山老奶奶等道教认为毕夏袁俊“护众生,其灵应在九州” , “掌管乐府之兵,观人间善恶” 。
毕,又名祖母目力、祖母目力、圣母目力,被尊称为“圣母目力照眼袁俊”,形象是抱着一只大眼睛 。可见毕有葬地之气,即千手千眼观音,即孔雀菩萨 。孔雀羽毛上的图案就像无数的“眼睛” 。手是灵,目的是修佛 。
《玉女传》说:“泰山玉女 , 是仙女 。黄帝初见,汉末见 。”
《代史》说,“泰山位于东方,观木德,玉女坤质为水,有助于世代 。”
《山海经》说:“在裘德郊区 , 大地之神被视为神圣之地 。”
解释:
这里的玉女是毕夏袁?。ヂ厣降乃嘏? ,阴木荀之灵,水之灵,坤土,坤土是地母,也就是土地神,也就是后妈 , 也就是泰娃,也就是泰山奶奶 。艮山的精神也是土,所以毕夏袁俊被称为万山奶奶 。
“世纪初的佛说东岳投生是为了救命,他死是为了除罪,解冤 , 保命 。”包说:“当你在泰山之巅,在东岳内宫,当你在那里的时候,你就是一个玉女,这就是皇帝的真相 。你要面露和善,冠之以百灵鸟,睿智而和谐 。满满十方,嗯,周易抢了 。仙女的名字,书上显示了蓝天的印记 。乐府之魔,掌管人间善恶 。找到音感,支持人民 。大慈大悲,愿你慈孝成仙,玉女 , 广陵 , 慈悲,顺从,普济,保命,护国,护民,弘德毕夏袁俊 。”
《东岳毕夏宫碑》记载:“袁俊能如其所愿利益众生,贫者愿富贵,病者愿平安 , 耕者愿老 , 富者愿安息,生者愿过年,无儿愿继承,子为亲愿,弟为兄愿,亲为亲 , 神为常愿 。”
解释:
《东岳内宫》:东岳皇帝的妻子,也就是伏羲的妻子,也就是女娲娘娘,也就是西王母 。
“英九莲”:即阴莲,女阴莲 。
“玉女此刻的模样,基本上就是皇帝的真相”:毕夏袁俊就是盘古神的真相,也就是无限母神 。“百灵鸟之冠与智慧和谐”:即百灵鸟之首 , 女灵之首毕夏·袁俊拥有至高无上的智慧 。
“掌管乐府的神兵掌管人间善恶”:这个作用和东岳大帝一模一样,所以她是东岳大帝的妻子 。
“为声而鸣”:和太乙天尊一样,是太乙天尊的妻子 。
“利益众生如一愿”:为中国女神女娲,祝福之神 。
“养真人”:负责生育的仙人,即观音 。
【中华地母泰山碧霞元君 碧霞元君】“太上老君说仙玉女毕夏护天下,弘济苗晶”说,是“西天斗母精元气,金莲化我身 。藏在岱岳 。经过长时间的修炼,一个人的用心还是和当初一样好 。好在一切都对,成功也对 。我觉得我得救了,我得救了,‘仙玉女毕夏护天下,助真人’,雍正泰山,济国利民,助厄救危,赏有功之罪 。"
释义:“西斗母”,即斗母袁?。刺ツ冈?,即西王母 。元代圣母院的元莲和金瓶梅合二为一,成为毕夏袁俊 。由此可见 , 毕夏·袁俊就是西方极乐世界的莲花仙子素女 。太乙佛手持莲花,毕夏袁俊是太乙佛的妻子 , 也就是东岳大帝的妻子 。
《博物志》(西晋)说:“文王以大公为令灌坛,经年不绝 , 风不响 。王文梦见一个女人在她掌权的时候哭泣,问她为什么,说:“我是东海的泰山女神 , 娶了一个西海的女人 。如果你想回到东方,这是我填补祭坛的方法 。我太善良了,不敢在暴风雨中淋雨 。“王,人 , 名曰太公 。三日三夜 , 若有暴风自西来,文王拜太公为傅 。
《山海经经》云:“西海朱有一神,人面鸟,洱有两条青蛇,涧有两条赤蛇,名曰” 。即大野泽,古西海,在山之西 。黄帝是西海之神 。”
《山海经》云:“帝女游江,须随风雨出入;因为是御女,所以叫孟婆 。在犹大郊区,大地之神被视为泰国 。”
解读;
可以看出 , 毕夏袁俊是西海之神,西王母,素女 , 风神孟婆,娥皇和女英 。
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