吴京
苏轼作为千载难逢的天才，在诗歌、散文、书法、绘画、政治等领域都取得了巨大的成就，更难能可贵的是他的伟大人格 。900多年来，苏轼在政界、学术界和民间的深远影响一直延续至今 。林语堂先生在闻名中外的《苏东坡传》中称他为“无可救药的乐观主义者、伟大的人文主义者、人民的朋友、伟大的文学家、伟大的书法家、创新的画家、酿酒实验家、工程师、清教主义者、瑜伽士、佛教徒、伟大的儒家政治家、皇帝的秘书、酒仙、心地善良的人” 。
苏轼画像
但是，如果没有“乌台诗案”这一重大转折和随后的一系列人生磨难，苏轼的人生境界和文艺境界就会完全不同 。我们甚至可以说 ， 苏轼的一生始于黄州(东坡，这个流传于后世的名字，也始于黄州时期) 。从这个著名的贬谪之地，真正成熟的苏轼开始了辉煌的创作生涯(与他日益艰难的命运正好形成鲜明对比) 。苏轼晚年(1101年) ， 途经(今江苏仪征)游览金山龙游寺时，看到了李所画的苏轼画像 。回顾自己命运多舛的一生，他一时感慨万千，写出了著名的《自题金山画像》:心如灰木 ， 身如不缚舟 。问问你的人生成就，黄州惠州儋州 。在苦涩苍凉的诗句背后，揭示了理解苏轼生活和艺术的钥匙 。从黄州到徽州再到儋州 ， 越走越远的东坡并没有被命运打败，而是实现了政治生命和艺术生命的双重升华，最终成为了口耳相传的男神苏轼 。
黄州:烟雨一生 。
【苏轼是生活在哪个朝代 苏轼是哪个朝代的】元二年(1079年)，朝中丁力、徐庶、王爵等集团联手 ， 编织了臭名昭著的“乌台诗案”(中国古代政治生态的一个缩影) 。尽管有“不得杀害士大夫和给你写信的人”的祖宗家法，有曹操“不必大赦天下，放了苏轼就够了”的谆谆话语，有王安石、张、范镇等老牌大臣写信相救 。苏轼终于死里逃生 ， 但仍因莫须有的诗歌罪被贬为黄州永琏副都督 。他的弟弟苏辙和他的通信朋友王诜和王恭 。但正是“乌台诗案”和黄州的苦难经历，让这个天真的乐观主义者真正走向成熟，过上了更加旷达豪迈的人生 。
黄州是一个偏僻而萧条的河边小镇 。任何人走在这里，都难免会有一种被遗忘、被抛弃的感觉 。刚到黄州的那些日子，刑官苏轼总是白天睡一整天 ， 晚上才敢悄悄出门 。他通过白天的生活和夜晚的外出慢慢修复了他灵魂的巨大创伤 。一天晚上，不知不觉，他走到了长江岸边，离他的公寓定慧园很远 。他所看到的残月、舒潼、冷叶、谷宏、沙洲，一个个化作诗意的意象 ， 尤其是孤傲的大雁，在苏轼心中引起了深深的共鸣 。仿佛是自己的化身:他的悲与恨不被理解，他的高不被赏识，他的孤独不被理解 。于是，一个写满了纸的孤独的“卜符”从我心里闯了出来:
弯弯的勾月挂在稀疏的梧桐树上；夜深人静时 ， 水钟的水一直在滴 。谁见孤人，缥缈孤虹影 。
在夜里 ， 它突然变得害怕，突然飞起来，又频繁地回来 ， 但总是没有人理解它无限的内心感受 。它不停地在冰冷的树枝间徘徊，却不肯栖息在任何一棵树上，最后孤独地落在冰冷的浅滩上 。
视创作为生命第一要务的苏轼，现在也不敢轻易写诗作文了 。就连他写给朋友的信，也经常反复告诉他“不要给别人看”“看着看着看着就完了，生气了”，生怕“一个好人聪明到酿出无穷无尽的事来” 。更可悲的是，几乎所有像雪片一样发出去的信 ， 都像泥牛入海，从此杳无音信 。那些曾经称兄道弟的“朋友”，现在都散了 。除了黄庭坚、秦观等少数密友，谁愿意和一个差点被斩首的刑官继续做朋友？
然而，正是这种前所未有的孤独，拯救了苏轼 。从小就受到家族佛教影响的苏轼 ， 开始真正地亲近佛教，试图在沉默中反思这场人生灾难 。他不怨天尤人 ， 而是从自己身上找原因 。按照佛教的观念，贪得无厌 ， 身败名裂，是因为“戒”的反复犯行，“口务”太多 ， 固执己见 。他痛苦地意识到“天赋暴露”是他生活中的一个大问题 。于是，他进行了毫不留情的自我批评和自我反省:“木中有胆，石中有昏，犀中有犀，以邻为壑，万物皆病 。”流亡生活没什么不好 ， 默默省观察，回头看看自己这三十年的所作所为，有病的人也不少 。”(答叔李端书)这种沉痛而真诚的反思，去除了根植于自身荣辱得失的“傲慢”，却依然保留着为国忘我的“精神” 。一个大格局，一个大气象，正在这个千年古镇慢慢酝酿生成 。
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