历代中医的伟大成就都是出自《内经》 。反复阅读《内经》可以训练医生的思维方式 ， 从而使医生在临床上灵活、和谐 。《内经》的主要思维方式是“天人合一”、“整体观”、“类比” 。这些思维模式很难直接训练 。《内经》精读是一种方便的方法，使学者进入整体直观领悟的境界 。
4.中医与“举一反三”
古人观察天地，有自己的一套知识和方法 。本文重在“举一反三”，掌握这种方法比单纯背诵中药的功能更有意义 。
中医的“类比”是一种学问 ， 把生命和自然界的万物结合起来分析它们之间的关系 。类比不是随意的联系，而是符合天人合一的规律，经得起临床验证 。比如根据这种方法可以快速鉴定自然界中各种药物的作用，临床结果可以重复 。严格来说，《全本草》其实是一门类比的学问 。
中医是实事求是的学问，需要“类比”而不是分析成分 。我们在学习中医的时候，要掌握这种类比的思维方式 ， 而不是拼命的背诵每一种中药的现代功能 。
中医离不开类比思维，更不能依赖于药物的成分 。比如所有的藤蔓缠绕蔓延，纵横交错 ， 无处不在 。与它们相比，它们酷似人体的络脉，所以有通络散结的功效 。对于长期入络者，如络石藤、金银花、葡萄藤、鸡血藤等，治疗效果都是一样的 。再比如，牛膝能治膝关节病 ， 是因为它的关节像膝盖，断很多筋就能止伤；杜仲 。是坚韧坚韧的，所以能强健筋骨；伸筋草与筋相似，故能舒筋通络 。比如穿山甲可以穿透大地打洞，所以有破质疏通经络的力量 。蝉鸣声清，夜啼，故用蝉蜕治失音，小儿夜啼 。昆虫善逃、猎、活血、祛风湿，如土元、蜈蚣等 。徐陵的《神农本草经百种录》是在“类比”思维的基础上写成的 。
再比如，大枣红色多肉，红色能生血 ， 多肉能补脾，所以是健脾的重要药物；独居“有风时不动，无风时独摇草” ， 因为知道它能治水祛湿 。动物药中，生长期长、性情安静温顺的动物，往往静甲较多，如龟板、水牛角等 。生长周期短、性情活跃凶猛的攀缘动物和兽药活跃，如土鳖虫、蝎子、蜈蚣和各种蛇 。
5.“取类比象”是中医的核心思想之一 。
形象地谈“天人合一”:中秋节，月亮变成一轮有水汽的满月 ， 这是金水和金水同生的时候 。对人:肺为金 ， 肾为水 。佛经“其源在肾 ， 其端在肺”的意思是金水与金水合为一息 。金水不居，肺肾不交，咳嗽变干 。针对药物:玄参与石刁柏二药，均入肺肾二经，均可表现金水二气 ， 使其上下循环，有无穷的神奇功效 。
按象论服药:头发当肾用 ， 头发可乌黑发亮 ， 有肾气之精 。如果肾气不足 ， 就会出现白发 。中医治疗肾虚美白 ， 从补肾开始 。四季常绿的女贞、侧柏，常用来乌发 。从医学上分析，这类中药冬季不枯萎 ， 其“肾”气旺盛，宜用类比入肾补肾 。推知、助腾舒筋、中空发汗、花好花解郁等 。，都是“类比”的临床应用 。
比如 ， 对于所有的皮肤病和过敏性疾病，我都告诉患者不要吃鸡肉 。按天地之性 ， 若类比，鸡属荀，属风，易致内风狂动 。而中风患者也需要忌鸡 ， 防止风从内而动 。
从生理学角度看:一些父母拒绝让他们的孩子多做户外运动，因为他们害怕出汗和感冒 。但我不知道出汗是一种自然反应 。按照中医的类比思维，汗如雨下，是天地阴阳调和的反应，出汗也是身体阴阳调和的反应 。能出汗说明孩子的身体符合两个条件，一个是阴阳充足；二、阴阳升降出入之路顺畅 。这样就可以互相竞争，造成阴阳，阴中加阳 ， 以利出汗 。
【取象比类还是取类比象 取类比象】6.什么是真正的中医？
练中医，但不相信中医 ， 挂羊头卖狗肉 。这是真的中医吗？当然不是 。况且，只能开西药的也不是真正的中医；用现代药理学来指导中医临床，不是真正的中医；遇到重疾急性病就不再相信中医，不是真正的中医 。
一个真正的中医，一定要有纯粹的中医思维，一定要有“天人合一”、“类比”的思维 。这绝不是真正的中医 。比如“提壶揭盖”法 ， 用宣肺利尿法；“增水动舟”法通过生津润肠来缓解便秘，是“类比”思维的具体应用 。
近年来，中医走了一条所谓的“科学”之路 。忽视“取类比”的思维，搞中药成分认证 ， 对中药的概念理论进行客观定量的研究，采用实验、实证、分析的方法，在组织、细胞、分子层面研究中药，结果是中药面目全非 。
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