为什么是孙悟空三打白骨精(孙武空为什么是孙悟空三打白骨精？)
西游记第二十七回第三十一回讲述了孙武空孙悟空三打白骨精 ， 唐三藏怒追孙悟空，黑风林突遇黄袍怪，猪八戒义怒挑衅孙行者，最终带领孙武空降妖伏魔，师徒重归于好的故事 。故事情节家喻户晓，但作者认为很少有人能看透其哲理，这是因为作者的笔法晦涩难懂 。这五次的内容其实讲的是一个修行的哲学理论，所以本文就来解读一下 。
唐四僧象征着什么？《西游记》中经常出现一个成语，叫做“灵与肉” 。“心”用来指孙武空 ， 第一次讲孙武空的心灵修炼的故事 。孙武空学道回来后，他的“心”在骚动 。为了安抚他 ， 玉帝封他为毕马文 。不料弄巧成拙，吴空，作为“心猿” ， 遇到了一群马贼 。自然是“一马当先”，于是回头说自己“心满意足” ， 最终导致天庭大乱 。直到如来出现才自首，被称为“五行山定猿” 。所以，毫无疑问，孙武空象征着“心” 。毫无疑问，白代表的是“意义” 。
心情烦躁不安
唐僧立志向西方学习，代表“性” 。三十三回《外道忠信》讲的是银娇王变成了一个受伤的道士，欺骗了唐僧 。这里的道士是“异端”，而“真”是指唐僧 。五十五回《唐三藏之性色欲戏》说明唐僧代表佛性、法性 。他一念给佛听，就坚持去西方取真经，是真正的佛教弟子 。
《中庸》说，“随性为道 。”唐僧在五星山脚下救出孙武空，令猿猴心生右转 。心找到了它的性 ， 跟着它走上了向西方学习的正道 。朱曰:“不动则已 。”白象征着移动的终点 。所以你要在取经初期把它作为唐僧的脚力 。意思是“意”带着“性”，把“心”引向西方 。但“心”依然顽固不化，于是观音菩萨又给了唐僧一本书《定心真相》，也叫《紧箍咒》，用来降服“心”，使之回归合法性，与“性”相同 。
至于猪八戒，他不是“性”而是“情” 。在第19回中，八戒自己说他“从小就头脑笨拙” 。后来，他突然遇到一个真正的神仙 ， 劝他“改变心意，不要堕入凡间” 。所以八戒“听其言，转而修行” 。后来 ， 他取得了巨大的成功，成为不朽，并被命名为田鹏元帅 。可惜八戒情缘未断，因醉酒扮嫦娥被降妖 ， 八戒得知武空是唐僧弟子后，决定放火烧洞，并表示“今日我无碍” 。愿你跟随法性(唐僧)与心猿(悟空)一起去西天取经 。所以说“镇远聚的气质和快乐，与西方的话是一致的” 。可见八戒象征着“亲情” 。他的好色和懒惰都是色欲的表现 。至于沙和尚，以后有机会再说 。
心是一体的 。
孙悟空三打白骨精的开始和结束第十三回 ， 唐僧出长安前，众弟子皆忧山高水远，挤兑甚凶 。唐僧三缄其口，只用手指着心口，众僧大惑不解 。唐僧道:“心生，各种魔生；心灭 ， 各种魔灭 。”他说:“没办法 。”这句话很重要 ， 所以请先按“否” 。
“孙悟空三打白骨精”的故事从第27次开始 。这一次，从师徒四人在西方一座高山相遇的故事开始 。唐僧顿时心生忧虑，吴空劝道:“师父放心 。”但满山遍野的野兽还是吓坏了唐僧——“长老顿时乱了方寸” 。作为法僧，唐僧此时既感动又惊恐，于是这一声“惊悸”让《各种魔命》成为了整个事件的结局 。
唐僧脱离法性和本心后，与“本心”的象征孙武空发生了冲突 。他骂吴吴空饿了，不肯去斋戒 。意识到空不行，我只好赶到南山找桃子充饥 。《西游记》在这里写道，“孙去 ， 必惊扰妖怪”，可见白生于妖魔 。
猿猴走后，留下代表“亲情”的八戒守护唐僧 。当猪八戒看到白的变女人时，他“一劳永逸地感动了”，他的情欲又被激起来了 。他领着唐僧去看怪物 。这说明，只要法律本性与“心”不合，心动了，就立刻被“爱”所诱惑，堕入心魔 。
白的第一次劝说
与唐僧白交谈，他仍然坚持法家，不肯吃她的饭，几乎讲儒家的心性伦理，教妖怪守女道 。这个时候 ， 八戒作为一个色狼，不得不抱怨 。相持之时，辛猿吴空回来，一棍子把姑娘打倒在地，白只好逃走 。吴空指责唐僧“见其美色 ， 必有触动其心 。”“何必再跋涉一遍！”这是告诫唐僧要遵纪守法，不要被情欲所惑，但唐僧“秃了顶，羞得面红耳赤”，两人的矛盾从此产生 。这时“爱”又出来了，混淆了法律性质——猪八戒催促唐僧念咒 。最后唐僧叫孙武空回去 。孙武空劝其报恩，成功触动了唐僧的慈悲，统一了心性，化解了矛盾 。
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