纵观这次对兰勇的考证，有以下几个问题:
1.紫石关没有岔路，然后两个河口两个路口都有岔路 。
2.泸定不是烧箭炉，这是低级错误 。燃箭灶就是现在的康定，泸定原名“阿隆” ， 中文表达为安乐 ， 也就是现在的安乐坝 。平定康熙西路后，决定在安乐上坝修建泸定桥 。安乐坝原本是历史上的无名之地 。泸定桥建成后，成为一座繁华的城市 。
3.“明初柘木场修新路，包括取滇池、陈香岩湖、白茶坪湖、赤竹坪湖 ， 转二郎山为泸定湖，这是不好的说法 。《明史传》199:“三十一年(洪武)，皇帝对左都督徐增寿说“因碉堡，路险窄 。今天听说有一条从刁门到柘木人场的路，通往长河西口 。路又平又直 ， 可以开辟交流 。”朱元璋说得很清楚，柘木厂路直通长河西河路和杂道路，也就是今天的李赞和嘉靖大坝 。明初 ， 大渡河东岸有六个土司:兖州、杂岛、冷七、神边、澧州、天全 。据兰雍考证，柘木厂路越过二郎山到达大渡河，属冷旗土司 。杂路和土司相距甚远 ， 去兖州的路程要增加一天 。
4.“走门坎河到门坎山 ， 过马鞍山到五里沟(旱沟) ， 从店子到泸定(箭炉)，是唐、宋、川的老路” 。明代没有泸定桥，也没有渡口，为什么下山后还要步行去泸定？
其次 ， 合川路如果从旱沟下到大渡河，河岸会有路 。《泸定考察录》“自检路(夹井坝)北行，一里腰水沟，有农田 。至今沿河有二两条路，一条去康州(杭州村) 。斜上山到兰州，山路狭窄，如走在一堵巨型长墙上，没有住户，也没有森林 。兰州南关到乌泥岗每三十里，兰州大堡子就有十里 。”一个人在平鲁山上每小时走5公里，这么窄的山路至少要走半天 ， 还要负重 。
另一方面，河岸上不仅有道路，还有彭坝渡口(大渡河古三大渡口之一) 。东岸有杂土司，西岸有长河土司 。茶马贸易双方的商人 。他们不在坪地河坝交易，要去距离大渡河垂直高度800米的兖州，建个茶仓交易茶马，再下山回去 。这显然是不合逻辑的 ， 也是常识 。不像古代的人可以利用现代科技和工业在山川上开道架桥，能力有限，面对恶劣的自然环境往往会随波逐流 。千百年来形成的道路，对人来说不是最好的选择，但肯定是合理的选择 。
如果说马鞍山到下五里沟(甘沟)、店子的路是唐、宋、川的老路 。那时候兖州就失去价值了，这已经被后来的史实所证明 。泸定桥开通后，茶马路从泸定大渡河北上，车流量少了，兖州自然就从山顶消失了 。
说明兰雍这条古道的考证结论很难成立 。
其次，看任乃强先生《天禄宝注》对柘木厂古道的考证:“发现楚单剑路已开，兖州已守 。天全和兖州岔道之间有一条通道(杂道) 。即所谓古木院道也 。它经过沙坪、紫石关、两河口、周昂河(即兖州河)，是贺辉河的一条支流 ， 沿河道通往兖州 。所以，从过了山到兖州才有此名 。岩石落山煮坝，即所谓长河西口 。不传道而察道，嘉庆，都是明朝长官司的驻地 。”
“明代的柘木厂就是今天的紫石关...为什么知道紫石关老城街是明朝的柘木?。可称荷厦嫖ㄒ坏牡匦问亲鲜?。明初兖州有驻军，是交通要道，位置略居中，所以这里肯定有汉人来收复 。有必要建设一条资本交易的城市街道 。兖州谷以上没有这样的地形 。而且柘木常见于川江沿岸的河谷地带，但不生长在寒冷的地形 。如今的紫石关虽然没有柘树，但由于其地质气候，适合种植这种树 。但是农田有利可图，柘树被砍掉了 。此外，哲和紫音离印石很近，今天这里没有紫诗 。怀疑《子》是关的讹写
根据地形，天西升起的时候，无论走什么路，都只能沿着天全河谷逆流而上 。到了紫石关就没有岔路了 。只有到了上游的两河口、两路口，才能找到河谷 。无论怎么走合川路和柘木厂路，紫石关都是必去之地 。用重叠路段的名称来命名不同的道路，显然不合逻辑 。既然柘木厂路和原来的合川路不一样，当然柘木厂路不在合川路上 。任先生把柘木场考证为今天的紫石馆，有点牵强 。
5.识别兖州和崖州之间的古道 。
朱元璋的话:“因碉堡门拒长河西口 ， 道路狭窄 ， 出行困难 ， 城内马少 。今天听说有一条从刁门到柘木人场的路，通往长河西口 。路又平又直，可以开辟交流 。”
从这段话中，我们可以看到几个信息:相对于四川路，柘木厂的路是平的，直的，没有那么危险 。明初，刁门到大渡河的官道是合川路，但发现柘木厂路是一条民间小路 。三者牧场路可达长河西路和杂道路 。
推荐阅读
- 且将新火试新茶诗酒趁年华意思
- 土建施工时需要注意什么 土建施工时要注意什么
- 梧桐的功效与作用
- 黄金小神童容易开花吗 黄金小神童几月开花
- 明朝的南京当时叫什么 明朝时南京叫什么
- 广州市天河区办护照去哪里办
- 关于神话故事的古诗有哪些 神话的故事有哪些
- 排骨炖萝卜的做法，排骨炖萝卜的做法窍门
- 消化饼和粗粮饼的区别