狂野的希望——王堂的成就
望着黄昏，有什么事吗？
树都是秋天 ， 只有山和山是秋天 。
把牧羊人的小牛赶回来，猎到马，把鸟带回来 。
我不知道对方是谁，但长歌已经怀上了蔡威 。
熟悉唐诗的人可能不会觉得这首诗特别好 。但如果你顺着诗史的顺序，从南朝宋、齐、梁、陈读起，突然读到这首《野望》 ， 你会为它的质朴叫好 。南朝的诗风是奢靡华丽的 ， 像一位全身珠光宝气的贵妇 。就在这时 ， 从那群女士中，突然走出一个穿着荆钗裙的村姑 ， 素颜素颜，分外诱人 。王吉的《野望》就有这样一种朴素的美 。
《野望》写的是山野的秋景 。是王绩的代表作，闲适的心情中带着几分压抑和彷徨 。
王绩《斗酒学士》
王绩(585—644)，本名无功，江州龙门东高子(今山西省河津市，今万荣县)人，隋朝时为六合县官 。入唐后，成为太乐成 。还有就是王的无功集合 。
王绩出身名门，隋唐以后，官职不高 。他感叹自己“只是一个上级”，他被免职是因为他喝醉了，懦弱 。他的主要生涯是在隐居中度过的，并凭借祖上的“闲居东方”和“丰园”，过着闲适的隐居生活 。他是双隐士 ， 不仅隐退到故乡 ， 也隐退到“醉故乡”；事实上 ， 他是一个官员，在他还没有回到家乡的时候 ， 他就已经逃离了家乡 。除了著名的《醉乡物语》之外 ， 他还写了《五斗先生传》、《祭杜康新庙》、《独饮》、《醉》等诗，宣扬饮酒之美和“周身可充盈杜明智慧”的所谓“酒德” 。他对喝酒很认真 ， 夸大喝酒的借口 。他提倡的不是解闷的陶醉 ， 而是打着哲学理论幌子的麻醉 。
王绩不仅喜欢喝酒写酒，还自己酿酒，写出了《酒经》、《酒谱》等作品 。在王绩的诗中,‘酒’字出现的地方多达19处，还有很多暗示饮酒者的描写 。可见，王绩诗歌的主旋律是“酒”，可见他是个酒徒 。
【河津市归属哪里 河津是哪里】鲁堪儒在《中国诗歌史》中评价王绩说:“王绩因酒崇阮、崇陶，甚至因崇阮、崇陶，风格超越齐梁，回归魏晋 。”他又说，“总之 ， 隋末之乱把王绩逼上了醉生梦死的道路，醉生梦死的生活使他的诗歌回到了魏晋 。”
青年王记
王绩少年时意气风发 ， 雄心勃勃 。他希望通过看空气和占星术进入仕途 。在杨迪伟大事业的末期 ， 他也主动出击，授予吏部尚书右字 。但他不喜欢入朝 ， 就当了六合县令 。他喜欢喝酒 ， 喝醉了就不能处理政务 。这时 ， 世界形势也发生了变化 。他感叹道:“罗网在天 ， 我来定？”于是借口病重 ， 连夜驾独木舟回老家龙门 。
龙门有一座小山，因为在村子的东郊，所以叫高东 。王绩非常喜欢这座山 ， 以至于他给自己取名为“东高子” 。他经常在这里逗留 。秋天到了 ， 高东的树木黄叶脱落，秋风吹来，它们的枝叶飘落在冉冉 ， 在寂静中营造出一种无奈的动态美 。夜幕降临，牧羊人赶着牛羊往家走，猎人用野鸡抽打马匹 。这些人虽然都是自己的乡党，但因为被救世之心驱赶离家，现在彼此并不熟悉 。也许就在高东之上，王吉想起了他半生的风风雨雨 。从年少时被视为神童 ， 到扬州六合大臣郑子和县丞的仕途 ， 见证了隋朝末年的混乱与动荡 。结果他拯救世界的野心一点点被消磨殆?。詈蟛坏貌幌裉赵饕谎油?。但是在龙门能得到你理想中的稳定生活和知心朋友吗？那样的朋友，也许只是商周时期的伯夷和舒淇吧？或者东晋的陶渊明和酒 。
王绩视陶渊明为知己和偶像 。他的龙门无异于陶渊明的浔阳 。陶渊明说“山南种豆，草丰苗稀” ， 王绩说“北田种花 ， 东边割粟” 。陶渊明自称“五柳先生”，王绩巧妙地改了其中一个字，因为他家门前没有这样的五柳 ， 所以心安理得 ， 被称为“五斗先生”，以标榜自己的酒量 。
不甘寂寞
然而诗人还是不甘寂寞 。在唐高祖武德初年，王绩曾经有资格担任朝廷官员，但他并没有得到太多的重视 。他每天只给三升酒 。在朝当了小官的弟弟王景问他:“要不要点可乐？”他毫不掩饰地回答:“薪水薄，处境惨淡 。不过，三升好酒能让你难受 。”这让当时位高权重的陈听到了，提高了待遇 ， 每天给他一桶酒 。因此，人们称他为“斗酒学士” 。
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