山西忻州五台山游记散文随笔
山西的这座山看起来不高 。这是一个佛教胜地，有许多信徒 。
我去过五台山很多年，然后写了一篇文章 。没发表，没发表，最后不了了之 。我经常觉得旅游需要沉淀，或者说情绪需要整理，需要在适当的时候表达出来 ， 发泄出来 。
按照创作心态，有些东西会写完，做的只是重复，但也有一些人越写越多 。有些人把写作当成一种爱好，一种表达 ， 或发泄，或逃避，或生活方式 。或者激情被压抑 。压抑也是一种激情 。
山西忻州五台山是一座名山，也是佛教胜地，广为流传 。相传顺治皇帝曾在此出家，也是文殊菩萨的道场 。离北京不算太远，晋商也曾经富甲天下，所以可能会有这样的名气 。另外，有些年头，煤老板，矿主，土豪，如果有信徒，五台山自然就出名了 。
阎锡山当政时，五台县人受到重用 。只要有五个人，就带着洋刀，能当官，能当小领导，能当大领导 。这意味着利用自己的，小团体和家乡 。有时候人除了血缘、血缘、地缘什么都不信，这也是乱世的无奈 。他们只能找一些纽带和关系来欺骗自己或者建立凝聚力 。
五台山往往是一个神秘的地方 。水浒传中提到他是因为曾经在这里出家 。电视剧里他不守规矩，经常惹事生非，但最后在镇江金山寺坐地，落得个开悟的下场 。五台山给鲁留下的印记，就是后来的花和尚的服饰和禅杖 。这个虚拟人物影响深远，鲁莽狭隘，最后有佛心 。
很多电视剧影视剧都会有五台山 ， 还有梁青寺的无头无尾钟，记忆模糊 。好像和抗战有关，好像有点凄凉 。
普鲁斯特说过，少年要周游世界，老了写书，尤其是小说，似乎是一件伟大的事业 。但是，普鲁斯特患有一种疾?。?写这种疾病是他自己家庭的事情 。也成为一种体裁，一面旗帜 ， 对后来的作家影响深远 。当然，如果你身体健康，普鲁斯特还是同意去旅行，去体验，去旅行，去体验 。
有些人写游记，甚至不需要徒步，不需要旅行 。范仲淹没去过岳阳楼，却呆在家里干自己的活，名垂千古 。不能不说想象力的力量 ， 文字的魅力 。他只是看着一张图片，滚动操作 。
去过很多地方，经常觉得有些地方没什么可说的，也没什么可写的 。在传统媒体时代，需要刊登，是小概率事件 。自媒体时代，出版简单，但没人看 。算法推荐不推荐是另一回事，还得更新 。
有时候我会想，一个人想写什么就写什么，能写完怎么办？这种想法以前很少出现 。我觉得还是跟结果和收益有关 。当一个人为了钱而写作，那就不纯粹了 。
香客和信众有的去五台山祈福 ， 有的去还愿 ， 有的去信仰，有的去旅游 ， 有的去闲逛旅游或者跟着旅行社 。五台山有青庙和黄庙，有的庙有白塔，有的庙有金顶 。黄庙让内地人觉得很奇怪，很奇妙，北方这样的庙比较多，尤其是北京、河北、山西 。
很多年前 ， 我记得住在五台山的一个小院，算是民宿吧 。它是古董，有很好的设施，我在那里喝酒，吃醋，谈论我的旅行 。当时是秋天 ， 山上感觉又冷又脆 。北院有两层，感觉像武侠电影里的客栈 。现在想来，属于早期的民宿风格 。
在五台山，见到和尚、喇嘛、藏装的人一步一步磕头磕头 。有些藏民一辈子都要做这样的朝圣，让你感受到信仰的力量 。
人总会相信一些东西，哪怕是自欺欺人 。他们最怕的是什么都不信 。这个时代 ， 很多人的目标就是赚钱，钱是必须的 。合法、合理、合规的赚钱是生存之道，也是个人价值的体现 。但是，世事有时阴云密布，有些人为了钱不择手段铤而走险 。像报纸、媒体和互联网这样的东西很常见 。
五台山看起来不高 ， 连我都感觉不到山的样子 。山西是高原，沟壑纵横，有些山海很高，但如果相对高原的海拔也很高，那座山不一定像南方的一些山那样高 ， 那样独立 。五台山是五大平台，有许多寺院 。
我去参观了一些寺院，黄庙和绿庙，看到有一个寺庙，信徒捐的金冠 ， 都是金子做的 。在一座白塔前拍照，阳光慵懒，我抽着烟 。那时候的我和现在一样瘦 。那时候的我和现在一样迷茫，还多了一点点郁闷 。
无论是秋高气爽 ， 还是秋高气爽，秋天总会过去的，所以人需要以此为故乡，也需要看淡一切，自由自在 。然后想起了很久以前的五台山 ， 随口写了这样的话 。
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