宋代诗人杨万里在咏梅州的诗事引人入胜 。
“谁种了十里梅花一路顺林溪而下，和水才一起绽放，此行不算什么官 ， 只为梅花 。”宋代诗人杨万里通过梅城写下这首诗，描绘了长江沿岸梅花的壮丽景色，令人神往 。
杨万里，名承斋，宋代江西吉水县人 。生为秀才，作秘书监，死于节日 。他的诗与陆游、范成大、游茂并称“南宋四大家” 。他54-56岁(1180-1182)，在广东待了三年 。最开始 ， 他是“推广昌平茶盐” 。由于功勋卓著，宋孝宗皇帝称之为“仁者之勇”和“提广东狱” 。两经过程中在各镇县(梅州)所写的相关诗歌有19首，可谓历史上第一位讽刺咏梅人情风俗的大诗人，在梅州文学史上占有特殊的地位 。清康熙年间刘光聪编撰的《程响县志》收录了他写咏梅的三首诗，一首是《景蓝田谱》，一首是《牛岭太瘦》 ， 第三首是《咏梅》 。六十年后，这三首诗在《甘龙嘉应州志》中也有转载，但第一首诗的标题改为“从彭浦到田阳梅花十余里”，第三首诗的标题改为梅州 。其实都是不准确的 。第一首应该是《从彭田铺到唐田，十余里路梅花》，第三首应该是《法明梅州》 。然而，最令人不解的是，第二首诗《太瘦的牛岭》原本是一首七言律诗 ， 而《程响县志》却无缘无故地用其前四句作为七绝 。这本书是一个非常严肃和令人失望的事情，但《甘龙和光绪国史》没有被审查和错误引用 。时至今日，相关诗歌也被引用为七绝 ， 可见其对后人的误导之深 。据黄遵宪的得意门生杨的《荣源》，引用杨万里《南海集》原著，还其七法本色 。诗:我从未止步于天涯，走过梅州 。
一辈子不习惯骑肥马，老了还要教瘦牛 。
在梦里，我惊讶地煮了刀首，并答应在开春前把刀首给我 。
晚上还剩下一瓶 ， 急着给曲农打电话，断了心事 。诗意地说，我做了一个遍布世界的官员，不习惯迎合，没能利用马乐的快乐 。今天 ， 我已经50多岁了，我必须走过坎坷而又艰辛的牛岭 。虽然有微不足道的战功，但睡不好觉，经常在梦里从战争中醒来 。我预计战争很快会在春天之前结束 ， 我仍然要向朝鲜致敬 。今晚，还是剩下之前的宿醉来解除我的烦恼 。第五句“煮剑头”，是庄子写的，“吹(煮用)剑头的，可是你自己 。”“吹剑环上的洞，发出轻微的声音，作为无足轻重的隐喻 。第六句“刀头”是剑环 。环与归谐音，以“刀头”为归的暗语 。第七句“玉尊”包含一首诗 。杨万里早些时候进入村(今美南村)后 ， 村民张用自制的土酒招待他 。杨觉得酒“顺”、“严” ， 很有特色 。即使是官方酿造的名酒，也要远离，汤的蜜汁更是比它差 。问及酿酒方法，张告诉他 ， 但恳求不要传播 。最后，杨买了一瓶酒，带走了 。为此，我写了《睡在方希，饮野张曼桂叶鹿脚酒》:桂叶揉青作曲，鹿脚凉煮 。掉进一杯冰水里 ， 从紧口中穿过，落在菊花的末端 。玉皇印还在退，汤米汁更贵 。萨维奇不允许我宣讲法律，所以我离开去买了一瓶 ， 准备穿越另一个村庄 。注:此法用月桂叶做蛋糕，鹿蹄烧酒，八月酿酒 。之后味道会降低 。杨万里还有一首歌叫《骨瘦如柴的牛岭》，很有意思 。因为是《骨瘦如柴的牛岭》的姊妹篇 ， 所以记录下来是为了给读者提供晚餐:牛头往哪里去？牛尾是什么意思？我不会触碰你的心，我不会戴你的鼻子 。怎么没看到整头牛？雾和云相互远离 。骑在牛背上，上下走30英里 。一旦雨水产生新的泥浆，它就永远不会移动 。为什么胡不是牛郎星，在银河中渴水？胡为何不称帝牛 ， 天天牵犁？然而，在曼村的一天结束时，路障让行人感到担忧 。太阳落山 ， 草不变，为什么瘦牛每年都要减肥！杨万里关于咏梅风土人情的诗词，除了《国史》所载和上文所引之外，还有《古道五书》、《霜草七绝》、《雾中七绝》、《法明方希二绝》、《苏皖安普七绝》、《观唐田浦西汤泉七绝》、《唐田早造》等 。这些诗通俗活泼，朴实自然，清新活泼，不愧为“诚斋体”自己的诗 。其中 ， 的多首咏花诗成为梅州以梅花命名的诗证，在梅人中尤为流行 。这些陪伴梅州800多年的诗词，依然会一起分享岁月 ， 风雨同舟，直到时间的尽头 。
【杨万里当时的皇帝 杨万里是哪个朝代的】
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