孔子周游列国到湖北，安陆是楚国的造船基地，鲁班出生在楚国 。
吴三元万欢生
孔子周游列国到安陆 ， 是因为两个历史传说:孔子晒书台和孔子圣墨桥 。这就引出了故事链条:鲁班出生在楚国，是公元前589年鲁国赐的三百工匠(《春秋左传》)的后裔 。楚的造船基地在安陆新闸高张村，这里有鲁班地、鲁班桥、鲁班街 。孔子在晒书台晒书后，过圣墨桥留墨，到鲁班地看望鲁工匠后代 。孔子60多岁，鲁班20多岁 。
孔子晒书台是涞水西岸寻甸镇晒书台村的一个高土台 。它南北长79米，东西宽76米 ， 高4米 。解放后，当修建晏婴公路穿过并占据舒泰遗址时，文物被挖掘出来，并招募了一支考古队 。才得出“商周遗址是湖北省重点文物保护单位”的结论 。传说孔子周游世界，从东海岸葫芦堰渡口来时 ， 书(竹简)掉进了来川的水里，一个弟子被打捞上来时淹死了 。孔子在此晒书而得名 。
孔圣模桥 ， 涞水西岸寻甸阳坡村的一座河港石拱桥 。相传孔子曾在此游历 ， 拜访河对岸鲁班地(新闸)鲁工匠的后代，并欣然题写了桥名，人们称之为“圣墨桥” 。
孔子环游世界去过安陆吗？大多数孔子学者认为孔子到达了楚国，但没有进入湖北 。华师大历史文化学院原院长王玉德教授(安陆人)对我说:“在云阳、新洲、安陆都有关于孔子游鄂的声音 。“还有一个传说是，在荆坪坝前都城苏家龙下的漳河畔，有孔子的晒书台 。安靖公路(S243省道)漳河段有一座桥，招牌为“晒书台桥” 。
传说也是历史，口口相传的历史是地域性的 ， 往往比史书上的一些记载要多得多 。我们不能因为史书没有记载或者难以判断 ， 就忽视甚至任意否定历史传说 。相对于日出日落和岱岳的平面时间，史记只能是海的轴心 。大量的历史文物、历史地名和历史传说散落在大地上和民间 。因为种种原因，他们被“孤立”了 。通过史籍、考古、假说的宏观体系，把它们串联起来 ， 把“点”连接成“线” ， 再扩展成“面”，就是丰富史籍，寻求历史真相 。历史上的很多假设 ， 在对历史的探索和发现中，演变成了客观真理 。
孔子环球旅行的由来和旅程 。
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73岁 。公元前498年，孔子是鲁国的大牧人，领导了“三都之乱” ， 姬、蜀、孟三大贵族都对孔子不满 。后来第二年，齐国送了一匹女乐马给鲁国，挑拨孔子和鲁国君臣的关系 。孔子恨它，鲁恨孔子 。还有一个事件，就是祭祀用的肉没有按照礼仪的规定送给大牧童孔子 。我不能忍受 。55岁的孔子愤然带着弟子 ， 开始了长达14年的环球之旅 。
孔子花了最长的时间在三个国家旅行:魏，陈和楚 。
从公元前497年到公元前493年，他周游了魏国 。我去过曹、宋、郑等国 。在郑，我去了黄河南岸的渡口，俯瞰晋国 。
从公元前493年到公元前489年，他周游了陈国 。楚昭王有“封孔子于书屋七百里”之意，孔子启程赴楚 。陈贵族担心楚“封孔子”，鼓动百姓去阻止 。孔子和他的弟子们被蔡晨人围困在旷野里一个星期，进退不得 。酷暑难耐，弟子多病 ， 大家不知所措，情绪低落 。孔子只好“弹琴打鼓，唱诗谈心”，平复心情，鼓舞大家的士气 。宫乾出去找楚军，史称“蔡晨之乱” 。
公元前489年秋至公元前486年秋，游历于楚(河南信阳)负信一带 。
从公元前486年秋到公元前484年秋冬 ， 孔子从楚到陈再到魏，终于在阔别14年后回到了故乡 。他被尊称为“国家老人” 。孔子已经68岁了 ， 然后他全身心地投入到教学、答疑、著书中 。
其实 ， 孔子住在时就有回鲁的打算 。发生了两件事 ， 孔子被逼被诱来到楚国 。第一件事是吴攻陈，孔子不能留在陈 。第二件事是楚昭王“将孔子封于书屋七百里”，这是孔子梦寐以求的 。
孔子回到陈那里，心情很不好 。孔子生了一场大?。?耽误了他的归期 。
孔子在楚国生活了三年 。
孔子的队伍秋天来到楚国，三年秋天离开楚国 。
孔子到达楚国不久，楚昭王就病死了 。尹子熙反对“封书社七百里于孔子”，说:“王使使王公喜欢进贡吗？王志富像颜回吗？王大将军率像子之道吗？王之冠尹像不像屠夫？”十多岁的楚惠王即位后，殷子熙成了主人，很难再听到孔子的消息 。
孔子不是定点环游世界 ， 而是一路走 ， 一路活 。一路 ， 一路拜访弟子；一路走来 ， 因材施教 。公孙儒献上五辆车马，成了孔子的弟子 。所以后期孔子队伍很大，弟子很多，竹简很多，马也很多 。为孔子回到山东后的写作提供了人文、历史和经验上的支持 。
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