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1、氓原文，氓之蚩蚩 ， 抱布贸丝 。匪贸丝，即我谋 。送子涉淇，至于顿丘 。匪我愆期，子无良媒 。将子无怒 ， 秋以为期 。乘彼垝垣，以望关 。不见关，泣涕涟涟 。既见，载笑载言 。尔卜尔筮，体无咎言 。以尔车，以我贿迁 。桑之未落，其叶沃若 。于嗟鸠兮!无食桑葚 。于嗟女兮!无与士耽 。士之耽兮，犹可说也 。女之耽兮，不可说也 。桑之落矣，其黄而陨 。我徂尔，三岁食贫 。淇水汤汤，渐车帷裳 。女也不爽，士贰其行 。士也罔极，二三其德 。三岁为妇 ， 靡室劳矣 。夙兴夜寐，靡有朝矣 。言既遂矣，至于暴矣 。兄弟不，咥其笑矣 。静言思之，躬悼矣 。及尔偕老 ， 老使我怨 。淇则有岸，隰则有泮 。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反 。反是不思，亦已焉哉!
2、氓翻译，憨厚农家小伙子，怀抱布匹换丝 。其实不是真换丝，找个机会谈婚事 。送郎送过淇水西 ， 到了顿丘情依依 。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪 。望郎休要发脾气，秋天到了迎娶 。爬上那垛破土墙，遥向关凝神望 。远在云雾中，不见情郎泪千行 。情郎即从关，又说又笑喜洋洋 。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅 。赶着你的车子，为我搬运好嫁妆 。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋 。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里 。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依 。男人若是恋上你 ， 要丢便丢太易 。女人若是恋男子，要想解脱难挣离 。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇 。从嫁到你家 ， 三年穷苦受煎熬 。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮 。我做妻子没差错 ， 是你男人太奸刁 。反覆无常没准则，变心缺德耍花招 。婚后三年守妇，繁重家务不辞劳 。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝 。谁家业已成后，渐渐对我施凶暴 。兄弟不我处境 ， 个个见我哈哈笑 。静下心细想，独伤神泪暗抛 。当年发誓偕白头，如今未老心先忧 。淇水滔滔终有岸 ， 沼泽虽宽有尽头 。想少时多欢乐 ， 谈笑之间露温柔 。海誓山盟犹在耳 ， 哪料反目竞成仇 。莫再想背盟事，既已终结便罢休!
【诗经氓原文翻译赏析】3、诗经氓赏析《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照 ， 也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料 。这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗 ， 将一个情爱故事表现得真切然 。诗中女子情深意笃，爱得坦荡 ， 爱得热烈 。即便婚后之怨，也是用深的折射 。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象 。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时说，是一件难能可贵的事 。按理说 ， 婚后的生活应该是和睦美好的 。但事与愿违 ， 她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃 。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸 。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受裁，有抛弃妻子解除婚约的利 。“始乱终弃”四字 ， 正可概括氓对女子的罪恶行为 。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了 。“士之耽兮 ， 犹可说也;女之耽也，不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化 。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣 。
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