内在的东西无一不溢于其表 。从根本上来说，审美形式就是起源于现实内容，并是它长期沉淀、风化的结果 。
前苏联莫？卡冈《艺术形态学》：“种类和体栽不是学究们臆想出来的，已经衰亡的，‘ *** 的’，‘空洞的’形式结构，而是其中历史地发生着‘内容的凝固和稳定’的形式 。”而德国西奥多·阿多尔诺在《论艺术与社会的关系》中所说的话则更为深刻：“艺术与现实世界的对立存在于形式领域；但是一般说来，这只会以诸如审美形式是内容的积淀这样一种经由中介的方式发生 。”
文体又是历史性和稳定性的统一，每种文体都具有独特的历史形态和表达内容，既同一定的社会文化背景、生产力状况以及人们的表达需求相适应，又有某种在历史上比较稳定的结构方式 。这种统一，反映了发展和继承的关系，稳定性保证了文体自身的优良传统被继承下去，是文体发展的一种方向性“罗盘” 。
而历史性则使文体不断发展、创新，逐渐走向成孰和怠发糙菏孬孤茬酞长喀完善 。随着历史文化积淀层的加厚，文体的内涵会不断更新，有时也能相对独立于产生它的社会根源，“获得它们自身的生命与自足性，超越历史的命运”，（ 克劳斯：《论文学类型》）会具有“重新获得功能”的可能性，从而被开掘出新的表达功能、社会功能和审美功能 。
文体界定的理论极其重要，没有它文体世界将不可思议，与经验也不相符合，理论上的文体同“历史的”或“实际的”，即从文本写作这-事实中产生的文体，其差异是不断变化、相互影响的 。关于文体的定义不可能固定不变，它总是在事实的描述和理论的抽象之间不停地徘徊 。
1、记叙 。
6. 文学文体和应用文体的区别
一、审美标准 应用文写作对语言有两个基本要求，一是要平实和简明，二是要典雅 。
“平实”就是要表达出事物的真实面目或本质；“简明”要求写文章词句达意、通顺而明白即可；“典雅”是一种层次比较高的要求，在具体写作过程中要文字和内容达到高度统一并呈现出某种程度上的美感 。应用文的写作目的是为了应用，从这一角度来说，应用文如果要有审美价值，那它的审美价值也应体现在其应用的效用以及表现这种效用的过程方面 。
也就是说，应用文的本质决定了其语言之美应当区别于普通意义上的语言之美 。一般情况下，一谈到语言，人们就会联想到艺术语言，而当人们谈到文章的审美价值的时候，也往往不谋而合地指向艺术文体的语言之美 。
这种简单化的审美态度和方法无疑具有很大的偏差性，不利于人们对应用文的正确认识 。文体的美的标准无疑首先应当是其得体之美 。
在现实中，事物之间的美是有差异的，虽然外形上因为用途、气质与风格的差异而大相径庭，但内在之美却源出一脉 。各种体裁的文章之间的美感表现亦是如此 。
应用文是一种文章体裁，文学文体也是一种体裁，这两种体裁各有其体态 。自然也会存在着不同的美质 。
文学文体的美主要是通过文学作品来体现的，它所体现的美是一个整体，它不仅要有美的结构，还要有美的内容 。思想内容是文学作品的主旨、灵魂 。
它直接决定着文学作品的命运 。一个美的思想内容要做到以下三个方面：第一，思想内容要吸引人 。
曹雪芹在他呕心沥血才完成的巨著上开篇这样写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”，这种强烈的反差能吸引读者的注意，然后再进一步去品味 。第二，仅仅能吸引是远不够的，一篇“美”的文学艺术作品，它的内容必须能打动人 。
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