射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学 。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人 。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人 。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者 。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护 。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑 。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样 。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念 。活着是如此，到死也不变 。这就叫做有德行、有操守 。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对 。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了 。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺 。
注音木直中（zhòng)绳
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
揉（róu）槁（gǎo)暴(pù)
就砺（lì）参（cān通“叁”)省(xǐng)
知（zhì）明须臾（yú)跂（qǐ）假舟楫者 假(jiǎ)
楫（jí）生（xìng)非异也
跬（kuǐ )步骐骥（qí jì)驽（nú)马十驾锲（qiè)而舍之金石可镂（lòu)螯（áo )蛇鳝（shàn）朽（xiǔ）假舆（yú）善假（jiǎ）于物朽木不 折（zhé）
爪（zhǎo） 牙【注释】：1．君子：指有学问有修养的人 。
2．学不可以已：学习不能停止 。
3．青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得 。青，靛青，一种染料 。蓝，蓼蓝 。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色 。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色 。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料 。于：从
4．青于蓝：比蓼蓝（更）深 。于：比 。
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线 。木工用拉直的墨线来取直 。
6．輮以为轮：輮 ：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺） 。以：把 。为：当作 。
7．规：圆规，测圆的工具 。
8．虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了 。有，通“又” 。槁，枯 。暴，同“曝”，晒干 。槁暴，枯干 。
9．挺：直 。10．受绳：用墨线量过 。
11．金：指金属制的刀剑等 。
12．就砺：拿到磨刀石上去磨 。砺，磨刀石 。就，动词，接近，靠近 。
13．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察 。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次 。省，省察 。乎，介词，于 。博学：广泛地学习 。日：每天 。知：通“智”，智慧 。明：明达 。行无过：行动没有过错 。
14．吾尝终日而思矣：而，表修饰
15．须臾：片刻，一会儿 。
16．跂：提起脚后跟 。
17．博见：看见的范围广，见得广 。
18．而见者远：意思是远处的人也能看见 。而，表转折 。
19．疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大 。
20．彰：清楚 。21．假：借助，利用 。舆：车 。
22．利足：脚走得快 。致：达到 。
23．水：指游泳 。名词，用作动词 。
24．绝：横渡 。25．生非异：本性（同一般人）没有差别 。生，通“性”，资质，禀赋 。
26．善假于物也：于：向 。物：外物，指各种客观条件 。
27．兴：起,兴盛 。
28．焉：于之，在那里 。
29．渊：深水 。30．蛟：一种似龙的生物 。
31．积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了 。得，获得 。而，表因果关系 。
32．跬：古代的半步 。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 。
33．无以：没有用来……的（办法）
34．骐骥：骏马，千里马 。
35．驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远 。）驽马，劣马 。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾” 。
36．功在不舍：（它的）成功在于不停止 。舍，停 。
37．锲：用刀雕刻 。
38．金石可镂：金：金属 。石：石头 。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻 。
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