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京中有善口技者 。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。
众宾团坐 。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者 。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语 。
既而儿醒，大啼 。
夫亦醒 。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之 。
又一大儿醒，絮絮不止 。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备 。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝 。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止 。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽 。
宾客意少舒，稍稍正坐 。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼 。
两儿齐哭 。
【《口技》原文翻译赏析,口技全诗的意思】俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠 。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；
又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声 。
凡所应有，无所不有 。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；
人有百口，口有百舌，不能名其一处也 。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走 。
忽然抚尺一下，群响毕绝 。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 。
【作者】：林嗣环，字铁崖，号起八 。清代顺治年间的福建晋江人，当时的进士 。明万历三十五年（1607）生，从小聪颖过人，七岁即能属文 。及长赴试，因文章峭奇卓绝，考官疑为他人代笔，故不得售 。嗣环遇挫折不气馁，倍加发愤功读...
【译文】：京城里有个擅长表演口技的人 。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了 。客人们围绕着屏风而坐 。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话 。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话 。过了一会儿孩子醒了，大声哭着 。丈夫也醒了 。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡 。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停 。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了 。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了 。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失 。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声 。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿 。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫 。两个小孩子一齐哭了起来 。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫 。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音 。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的 。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊 。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑 。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了 。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了 。
【注释】：京：京城 。善：擅长，善于 。者：……的人 。口技：杂技的一种 。用口腔发音技巧来模仿各种声音 。
会：适逢，正赶上 。宴：举行宴会，名词动用 。
于：在 。厅事：大厅，客厅 。施：设置，安放 。屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西 。
抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木” 。
而已：罢了 。团坐：相聚而坐 。团，聚集、集合 。
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