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中岁颇好道 ， 晚家南山陲 。
兴来每独往 ， 胜事空自知 。
行到水穷处 ， 坐看云起时 。
偶然值林叟 ， 谈笑无还期 。
【作者】：王维（701年－761年 ， 一说699年—761年） ， 字摩诘 ， 汉族 ， 河东蒲州（今山西运城）人 ， 祖籍山西祁县 ， 唐朝诗人 ， 有“诗佛”之称 。苏轼评价其：“味摩诘之诗 ， 诗中有画；观摩诘之画 ， 画中有诗 。”开元九年（721年）中...
【译文】：中年以后存有较浓的好道之心 ， 直到晚年才安家于终南山边陲 。
兴趣浓时常常独来独往去游玩 ， 有快乐的事自我欣赏自我陶醉 。
间或走到水的尽头去寻求源流 ， 间或坐看上升的云雾千变万化 。
偶然在林间遇见个把乡村父老 ， 偶与他谈笑聊天每每忘了还家 。
【注释】：①中岁：中年 。好（hào）：喜好 。道：这里指佛教 。
②家：安家 。南山：即终南山 。陲（chuí）：边缘 ， 旁边 ， 边境；南山陲 ， 指辋 川别墅所在地 ， 意思是终南山脚下 。
③胜事：美好的事 。④值：遇到 。叟（sǒu）：老翁 。
⑤无还期：没有回还的准确时间 。
【赏析】：全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往 。开篇二句 ， 由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依 。“道” ， 指佛家道义之精髓 ， 即“万法皆空”思想 。“中岁颇好道” ， 作者强调自中年起 ， 他就已倾心佛法了 ， 随着时间的推移 ， 这种倾向会越来越加剧 ， 反映出他对尘世越来越厌倦 ， 这与其人生际遇密切相关 。一个“颇”字 ， 点明其崇佛的虔诚心态 。“晚”字 ， 意蕴丰富 ， 既可以指“晚近” ， 也可以指“晚年” 。如果是前者 ， “晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者 ， 则是对自己晚景的构想 。
山林的生活自在无比 ， 兴致来临之际 ， 每每独往山中信步闲走 ， 那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会 。“每” ， 表明“兴来独往”非常频繁 ， 不是偶然为之 。“独” ， 并非没有同调之人 ， 事实上 ， 诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和 ， 如张諲、裴迪等 ， 此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了 ， 一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前 。从字面意义上看 ， 隐隐约约带有些落寞 ， 但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知” ， 亦然 ， 一个“空”字 ， 也许带有几分无奈与孤独 ， 但诗人是陶醉于这种山林情趣间的 。
“行到水穷处 ， 坐看云起时”即言“胜事” 。在山间信步闲走 ， 不知不觉中 ， 已到了溪水尽头 ， 似乎再无路可走 ， 但诗人却感到眼前一片开阔 ， 于是 ， 索性坐下 ， 看天上的风起云涌 。一切是那样的自然 ， 山间流水、白云 ， 无不引发作者无尽的兴致 ， 足见其悠闲自在 。清人沈德潜赞曰：“行所无事 ， 一片化机 。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处” ， 让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时” ， 在体味最悠闲、最自在境界的同时 ， 又能领略到妙境无穷的活泼！云 ， 有形无迹 ， 飘忽不定 ， 变化无穷 ， 绵绵不绝 ， 因而给人以无心、自在和闲散的印象 ， 陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》） ， 而在佛家眼里 ， 云又象征着“无常心”“无住心” 。因此 ， “坐看云起时” ， 还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机 。简而言之 ， 就是“空” ， 如果人能够去掉执着 ， 像云般无心 ， 就可以摆脱烦恼 ， 得到解脱 ， 得到自在 ， 诗人在一坐、一看之际已经顿悟 。再看这流水、白云 ， 已是无所分别 ， 达到了物我一体的境界 。从结构看 ， “行到水穷处 ， 坐看云起时”二句 ， 对偶工稳 ， 一贯而下 ， 从艺术手法上看 ， 此二句俨然是一幅山水画 ， 是“诗中有画”也 。
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