锐客网

  1. 首页 > 睿知 > >

故审堂下之阴而知日月之行阴阳之变翻译( 二 )

睿知生活知识


所以明察自己就可以推知别人，明察现在就可推知古代 。古代和现在是相通的，别人和自己也是相通的 。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的 。
所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化;看到瓶子里水结的冰，就知道天下已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了 。尝一块肉，就知道一锅里的味道，全鼎中的调味 。
楚国人想要偷袭宋国，派人先在澭水设立标记 。澭水突然上涨，楚国人不知道，顺着原来的标记在夜间渡水，结果淹死人的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样 。
以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的 ， 现在水位已经变化，水涨了很多，可是楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们惨败的原因 。现在的国君取法先王的法令制度，就像这样 。他们的时代已经与先王的法令制度不适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗!
所以说治理国家没有法令制度就会混乱 ， 死守古老的法令制度而不改变就会行不通，悖谬就不能治理好国家 。社会变貌，时代更迭，改变法令制度是应该的 。比如好的医生，病症会变化很多 ， 用药也要变化多 。病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命的人了 。
所以凡是做事情一定要依照法度去行动，变法的人要根据时代的发展而峦化 如果惜得这个道理.那就没有错误的事了 。
不敢议论法令的，是老百姓;死守成法的，是官吏;能顺应时势变法的，是贤能的君主 。所以天下有七十一圣，他们的法令都不一样 。不是故意不相同，而是时势不同的缘故 。所以说，好剑要的是锋利，不必是莫邪的名称;好马要的是能行千里 ， 而不是骥骜的名称 。成就功名的人 ， 就是先王的千里马 。
楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，于是他急忙用刀在船上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方 。”船停了，他从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑 。船已经动了，但剑没有动，像这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗?用旧的法令制度治理国家也和这样一样 。
时代已经改变了，法令却不变 。用这样的法令来治理国家 ， 难道不困难吗!
有个从江边上走过的人，看见有人正拉着一个婴儿，想要把他投到江里去 ， 婴儿大声啼哭 。旁人问他这么做的原因 。他说：“这孩子的父亲很会游泳 。”即使孩子的父亲擅长游泳 ， 他的孩子难道就一定擅长游泳吗?用这种方法处理事情 ， 一定会出错的 。楚国的做法 ， 和这个人一样 。

故审堂下之阴而知日月之行阴阳之变翻译

文章插图
《察今》注释1、上：指君主：前“法”是动词 ， 取法、效法 。后“法”是名词，法令、法度 。
2、东：指东夷，东方少数民族 。夏：指华夏，中原各国 。命：名，指事物的名称 。
3、典：典章制度 。
4、惽(mǐn)：通“吻” 。口惽即口音 。愉：通“渝”，改变 。
5、故：事 。
6、要于时：与时代相合 。要，合 。
7、择：一作“释” 。释，放弃 ， 丢开 。
8、阴：指日影、月影 。
9、脟(luán)：切成的肉块 。
10、镬(huò)：无足的鼎 ， 古代煮肉的器具 。
11、表：做标记 。
12、暴：突然 。益：溢出 。
13、而：如 。都舍：都市里的房子 。
14、向：从前 。
15、亏：通“诡” ， 异、不同 。
16、寿民：长寿的人 。
17、殇(shāng)子：未成年就夭折的孩子 。
18、过务：错事 。
19、众庶：众人 。指百姓 。庶 ， 众 。
20、期：期求 。断：砍断东西 。
21、镆铘(mò yé)：又作“莫邪”，宝剑名 ， 传说是干将所铸造的 。
22、骥骜(jì áo)：都是千里马 。
23、遽(jù)：马上，忽然 。契：刻 。
24、岂遽：相当于岂，难道 。
25、任物：对待事物 。
《察今》赏析《察今》是《吕氏春秋·慎大览》中的第八篇，主要体现了先秦法家的历史进化观 。全文论点鲜明突出，而论述则是一步一步地展开 。文章的中心论点是“因时变法” ， 这一中心论点是通过从反面论证“先王之法不可法”而得到证明的 。换句话说，“察今而变法”的论点是通过批驳“泥古而守法”而得到证明的 。

推荐阅读


上一篇：清洁能源主要包括什么 清洁能源主要包括哪些

下一篇：如何打造特色的校园文化