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竹林七贤是指中国魏晋时期7位名士 ， 包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸 。
竹林七贤【竹林七贤是哪七个人，竹林七贤是什么时代的人物】七人是当时玄学的代表人物 ， 虽然他们的思想倾向不同 。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学 ， “越名教而任自然” ， 山涛、王戎则好老庄而杂以儒术 ， 向秀则主张名教与自然合一 。他们在生活上不拘礼法 ， 清静无为 ， 聚众在竹林喝酒 ， 纵歌 。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪 。
在政治态度上的分歧比较明显 。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度 。向秀在嵇康被害后被迫出仕 。阮咸入晋曾为散骑侍郎 ， 但不为司马炎所重 。山涛起先“隐身自晦” ， 但40岁后出仕 ， 投靠司马师 ， 历任尚书吏部郎、侍中、司徒等 ， 成为司马氏政权的高官 。
王戎为人鄙吝 ， 功名心最盛 ， 入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等 ， 历仕晋武帝、晋惠帝两朝 ， 在八王之乱中 ， 仍优游暇豫 ， 不失其位 。
竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容 ， 最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作 ， 嵇康被杀害 ， 阮籍佯狂避世 。王戎、山涛则投靠司马朝廷 ， 竹林七贤最后各散西东 。
阮籍阮籍先后撰写了《通易论》、《通老论》《达庄论》《乐论》等充满玄理意味的文章 ， 来阐释自己的思想主张 ， 宣扬玄学 。鲁迅先生曾这样评价阮籍：“阮籍作文章和诗都很好 ， 他的诗文虽然也慷慨激昂 ， 但许多意思都是隐而不显的 。宋的颜延之已经说不大能懂 ， 我们自然更很难看得懂他的诗了 。他诗里也说神仙 ， 但他其实是不相信的 。”
嵇康嵇康 ， 三国时期的思想家 ， 文学家 ， 音乐家 ， 也是竹林玄学的代表人物 ， “竹林七贤”的代表人物 。其一生在音乐 ， 书法 ， 绘画 ， 文学等诸多领域颇有建树 。甚至在中医领域也有建树 ， 他所创作的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论 。作为竹林之游的主持者 ， 嵇康常常在竹林里和阮籍等竹林名士谈玄清议 ， 饮酒唱和 。谈论玄理 ， 这也成为了竹林之游的重要内容 。
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