3.2三家以“和”收尾 。子曰:“‘魏翔国君,田字牧牧’,Xi从三族之堂取之?”
本章和上一章都是关于鲁国统治者违反“礼”的事件 。孔子对这些违法行为极为愤慨 。只有天子有天子之礼,诸侯有诸侯之礼,各守己礼,天下才能安定 。因为“礼”是孔子政治思想体系中的一个重要范畴 。
“三桓”的由来在当时 , 鲁的三大实力派指的是、史和史 。他们都是鲁桓公的后裔 , 也被称为“三桓” 。鲁庄公时代(公元前693-662年)开始了鲁国的三桓 。鲁哀公和嵇康子的时代已经过去200年了 。鲁庄公的父亲鲁桓公有四个儿子,长子鲁庄公继承了鲁国的王位 。长子庆父(龚乔,又名公仲 , 后称仲孙) 。公子之长 , 亦称“孟”,故亦称孟氏、氏)、公次子之叔牙(乔诺,后称叔)、长子(乔城 , 后称姬氏),均被鲁庄公按封建制度封为卿 。但野心勃勃的清福一直想夺取皇位,于是和雅叔组成了一个小集团 。姬友支持鲁庄公,反对他的父亲 。庄公死后,庆符杀了鲁国两代君主 , 子子和鲁敏公,造成鲁国内乱,民不聊生 。当时齐国使臣称之为“庆父之死,使鲁为难” 。与庆符进行了坚决的斗争,最终杀死了庆符和丫叔,使鲁国的局势恢复了稳定 。因为纪有功在国,于是鲁僖公拜姬友为执政上卿,被封在费祎 。出于手足之情,姬友封城池为庆符之子,太乙为亚叔之子 , 形成了三大家族:季孙(姬友之后)、(也称氏,庆符之后)、孙叔(亚叔之后),他们的后代都组成了一个大家庭 。因为这三个家族都来自鲁桓公,所以被称为“三桓” 。鲁国府自颁布以来,一直在走下坡路 。此后,国家行政逐渐被“三桓”把持,大部分土地和兵马也掌握在“三桓”手中,鲁国君逐渐沦为傀儡 。“三桓”是姬友创立的,所以季孙的实力最强 , 是“三桓”之首 。孔子活着的时候,鲁已经是“三桓之家 , 鲁为,不如三桓” 。但此时“三桓”家臣的势力开始迅速发展,最终导致了“阳虎之乱”和“陪臣执行国家命运” 。虽然“阳虎之乱”后来被“三桓”平定,但“三桓”的影响力也受到了极大的打击 。孔子在鲁统治时期 , 开始实施旨在削弱“三桓”实力的“降三都”计划 。虽然由于“三桓”的阻挠,“攻陷三都”的计划最终没有完全完成,但孔子还是被迫离开鲁,周游列国 。但“坠入三都”对“三桓”仍是极大的打击,进一步加速其衰落 。战国时氏和氏的封地都被齐国夺?。?氏和氏被分散,退出了鲁国的政治舞台 。穆公元年(415年前) , 鲁国实行“公器改革”,“三桓”独裁结束 。从鲁分裂出去,建立了独立的 。
三位大师是彻底的和谐 。到了春秋末期,不仅鲁国的君主失去了权力,很多国家的君主也没有了权利,只是一个国家的象征 。因为每个家庭都是自重的 , 控制家里掌握兵权的家臣越来越难,这些执政大夫的家族权利也被家臣控制 。像嵇家的、等 , 一代英雄辈出 。这为春秋走向战国铺平了道路 。三族本位的医生不仅看不起国君,也失去了周王在他们心中的地位 。所以他们在礼仪上为所欲为,直接用周王的礼仪来进行自己的祭祀仪式 。
上一章说嵇家家里用“八歌舞” , 孔子发脾气说不能容忍 。这只是季孙家族的非法侵入 。这一次 , 更夸张了 。这三个家庭都违反了规定 。家里祭祖的时候都用天子的诗《永》,越弹越狂 。《诗经·周松·咏》是天帝祭祖完毕,撤祭时所唱的一首诗 。“魏翔君主 , 田字牧牧”是一个和谐的短语 。“天子祭天,群臣助祭 。”孔子引用这首诗来嘲讽三族的无知 。《和合》歌词中的哪一句适用于你们三家祠堂?第三,家里人也不和 。他们有时合作,有时为了利益而反目 。这是鲁内乱的根源 。想必是一家先用和谐祭祖,另外两家不服气 。反对肯定没用 , 你用我用 。要想非法侵入,反正在风头上也不能输给你 。很难学,但是谁怕谁不好!
我们介绍三环的时候,他们的名字里就有“季叔”这几个字 。这是中国古代兄弟排行的专用词 。读古文的时候,经常会碰到“二叔的季节”这个词 。简单来说就是老大,老二,老三,老四 。魏晋时期,最终夺取曹政权的司马氏家族兴盛,生下八子 。最著名的司马懿,他的名字是仲达,也被称为司马仲达 。他一定是老二 。他的长兄司马朗,名叫博达 。三弟司马孚 , 字叔 。四弟司马逵,字姬达 。你可能不知道刘基是谁,就是刘邦,著名的汉高祖 , 在家排行第四 。古人很有意思,小孩子懒得起名字 。直接排名的现象很多 。刘基,刘老四 。
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