三希堂法帖欧阳询三希堂法帖为什么有欧阳询( 二 ) _三希

《三希堂法帖》完成之后，其实并不是想要把这个字帖传播天下，仅仅精拓数十本赐与了宠臣赏玩，纯粹是乾隆皇帝个人的娱乐。

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此后，又于乾隆二十年（1755）命人再选出38件作品，刻成《墨妙轩法帖》，作为《三希堂法帖》的续帖。
但是《三希堂法帖》还是比后来的《墨妙轩法帖》较为有名。
法帖原刻石嵌于北京北海公园阅古楼墙间，现在还有一部分保存较好。
不过，有一种误解：很多人把《三希堂法帖》跟《三希堂石渠宝笈》混为一谈了。这里我们附带说说“石渠宝笈” 。
?石渠即石渠阁，在长安未央宫大殿的北面，是汉朝皇宫内藏书之处。

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汉初丞相萧何提议建造石渠阁，是为了收藏入关后所得秦朝的各类珍贵图书典籍。因宫殿下以石为渠以导水，所以叫石渠阁。
汉宣帝时，曾征召著名学者刘向在石渠阁教授《谷梁春秋》并论析《五经》。
汉成帝时，在此处珍藏皇宫各类典籍秘本，并安排博士施雠在甘露年（前53--前50）中和名儒在石渠阁讲学并辩论《五经》之异同。
石渠阁实际上是皇家图书馆兼学术讨论的所在地。后来以“石渠”或“石阁”为典故，引申为秘书省、集贤殿书院等藏书之处的代称。
乾隆十二年开始编辑《三希堂法帖》的时候也同时在编辑《三希堂石渠宝笈》这两个丛书分别叫做《三希堂法帖》和《三希堂石渠宝笈》。

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不同的，是《三希堂法帖》是书法丛帖，而《三希堂石渠宝笈》也叫《石渠宝笈》是一个绘画丛集，由于绘画作品的丛集编辑过程工程繁浩《石渠宝笈》的编辑一直到嘉庆年才得以完成，所以一定不要把两个“三希堂”的编辑内容混淆了。
3.为什么《三希堂法帖》没有采编《九成宫》这个字帖
《三希堂法帖》与北宋《淳熙秘阁法帖》一样，都是以行书和行草书为主的法帖。楷书所占比例很小，而且都是小楷。
尽管唐代以来楷书是读书人的基本书法，但是，作为国家编辑出版的书法法帖，居然没有专门的楷书书法集，这确实是一件不可思议的事情。

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但是，我也多次说过，就是楷书虽然是国家公务员和公务文件的标准书法，但是，对于国家公务员来说，没有要求你们都是书法家，你们只要有一手漂亮的馆阁体书法就足够了。
而对于书法爱好者来说，不是要你们楷书多漂亮，而是要你们的行书要非常漂亮。
所以，唐太宗提倡王羲之书法，也没有叫你们都写楷书去，而是要你们写行书，所以，才有唐太宗与《兰亭序》的不解之缘。唐太宗自己就用行书写碑铭。也允许朝堂之上的文书，可以是草书，比如说给皇帝的书信，报告，除了楷书，可以用行书草书。
所以，宋太宗赵光义组织编辑的《淳熙秘阁法帖》也是一个以行书为主的书法丛帖。而中国历史上还真没有一个以楷书为主的字帖丛集。
那么，为什么会出现这样的“怪事”呢？