阿弥陀佛到底是化身佛还是报身佛？ _经验知识

预知阿弥陀佛是什么佛。先知“一佛三身\"方可明白！

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根据大乘佛经解释。佛有三身。即法身。报身。应身。法身即阿含义。称一真法界(清静心) 。不二法门(般若心) 。三法印(涅槃心) 。也称“一佛三心\"！核心是离欲心！

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而报身是果身。智慧果报身。简称报身。也称功德身！是佛陀无量修成的功德展现。根据法华经讲有十大报身。即如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。天人师。调御丈夫。佛。世尊。

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应身即化身。是应对众生说法时的欲身。十方诸佛及大菩萨皆是如此。包括西方极乐阿弥陀佛。应众生愿而化显！具三十二相。八十一种好。因四十八愿而成就化身阿弥陀佛。是大乘佛教的主要代表。经典是阿弥陀经和无量寿经。故也称为无量寿佛。

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其地位在净土宗是第一位。号称西方极乐世界大教主。是净土界的法身佛！大乘界的报身佛！小乘界的化身佛！即“一佛三身\" 。这是印度佛教史的结果。

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公元前六世纪。佛灭后小乘阿含经(北传四阿含)一百年后形成:中亚佛教形态。即大乘相法(偶像)时代产物(弥勒-时间永恒) 。故形成阿含弥勒(佛法永恒或法义居于未来)义。并结合古希腊神话思想。形成“阿弥陀佛\"形象。秦末汉初东传中国。因其西来(中亚)而称“西方极乐世界大教主\" 。阿含弥勒简称阿弥。法义相(像)化。故称阿弥陀佛！实则法在阿含(印度) 。报在弥勒(未来时代) 。应在中亚(包括中国) 。亦可整个世界！俗称十法界(三界六道及四圣道)！
一念洪名穿六道。三界四圣得解脱！四十八愿愿愿解。应声一念法身佛！
南无阿弥陀佛！

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其他观点：
【阿弥陀佛到底是化身佛还是报身佛？】根据佛教的说法。无量寿佛是报身。又是自受用身。在极乐世界实报土。永不涅槃；无量光佛是化身。又是他受用身。在极乐世界应化土。将来入于涅槃由观世音菩萨接任教主。一般凡夫往生。是往生到极乐世界的应化土。见到的自然也就是阿弥陀佛的化身无量光佛。这就跟《华严经》里。华藏世界既有应化土。又有实报土。释迦牟尼及三世诸佛都是化身。并且次第成佛、相继入于涅槃。而卢舍那佛是报身。永不涅槃是一样的。华藏世界是个大世界。婆娑世界是其中的一个应化土小世界。极乐世界自然也是一个他方的大世界。既有应化土。也有实报土。其中的佛陀自然也是具足法身、报身和化身的。自身凡夫往生见到的是化身佛而已。
其他观点：
我们见到的也就是凡夫见到的是化身。极乐净土的是报身。法身不可见。遍布虚空。无处不在。但是功德慈悲三位一体。没有分别。