传其事以为官戒也翻译句子传其事以为官戒也翻译 _经验知识

传其事以为官戒也翻译成汉语就是：不要贪污受贿，否则就是犯罪。这句话的意思是说，如果一个人贪污受贿，那么他的下场就是死亡。那么，为什么会有这样的说说法呢？在古代，官员贪污受贿是一件非常严重的事情，甚至可以说是罪无可恕。因为在古代，人们的生活水平普遍不高，所以很多人都过着衣不蔽体食不果腹的生活。如果一个官员不小心贪污了银子，那么他的家人就会被牵连，甚至连他自己也会受到牵连。
原创作者：党人碑
时值仲春，一茬花开，一茬花落，这边群芳竞艳，那里落英缤纷。
关于这段花期，少年时代，我最喜欢鲁迅先生的两句诗：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。”
到了不惑之年，内心却变得柔软，再看到这番景象，便会想起幕末武士土方岁三的俳句：“人の世のものとは见へぬ桜の花。”
直译过来，就是所谓世事，便是看不见的樱花；言下之意，樱花太美，不似人间气象。
【传其事以为官戒也翻译句子传其事以为官戒也翻译】周日我在公园赏花，枝头琼花绽放，早一拨的桃李，已是遍地香冢。
美好的东西，总是难以割舍，人们总希望把美好，最大限度的保留。
南北朝时候的南齐，有位小王子叫萧子懋，母亲阮淑仪有病了，而且病得不起。医药又不昌明，能做的就是请和尚祈福，有人在佛像前献上一朵摘来的莲花，和尚们找来一只铜罂，盛上水，用水没过大部分花茎，希望莲花能继续绽放。
萧子懋看到后，就把两件事情联系起来，祈福曰：“希望我母亲的病赶快好起来，希望神佛也让这朵莲花，在祈福仪式的几天里不枯萎。”

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七天后，祈福仪式进行完毕，这朵莲花不但更加鲜艳，而且花茎还发了根须，所有人都说这孩子孝道，竟然感动了神佛！
拿莲花供佛，其实不是咱中国人的习惯，是佛教东传，从印度学来的，佛经里这样的公案有很多。

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佛教征服中国，从哲学到鲜花供养，各个层面，都不乏例证。但我们也是文明古国，家底子深厚，所以学来之后，总要变化一下，适应中国人的喜好才好。于是隋唐以后，鲜花供养变为剪枝插瓶，讲究瓶花合一。关键是这一时期，园艺技术也有了较大发展，花草的剪枝、折花储存手段，都已相当成熟。
长安城西有个丰乐乡，一位叫郭橐驼的残疾人，家里世代从事园艺，到了他这代，技术更是神乎其神，以至于唐宋八大家里写文章最好的柳宗元，都为其写了篇传记。这位关于园艺有句话：“非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。”

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翻译过来，就是说，我不可能让一棵树，一朵花长生不老，常开不谢，所能做的仅仅是顺应其天性，来实现一木一花原本的习性而已。
这话极富哲理，所以柳宗元认为：“吾问养树，得养人术，传其事以为官戒也。”
但中国人把插花，作为一种形而上的艺术范畴，还要等到宋代，原因很简单，经济基础决定上层建筑。宋代是个重商主义的时代，是个崇尚市民文化的时代，我前面讲过宋太祖的老领导做过商人，他本人又是大城市里长大的，市井气很足，所以大家日子好了，干啥？
玩呗！
插花之风，在开封和洛阳，这两座宋代一线城市，最为炽热。
大约就是现在这个仲春季节开始的牡丹花期里，洛阳城内，无论是达官显贵，还是一般的市民阶层，哪怕是挑着担子做小生意的，爱美之心人皆有之，大家都要以插花的形式，纪念这个最美的时光。