流出千年的烛光斧影是不是真如传言一般是宋太宗夺取了侄儿的江山？ _经验知识

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斧声烛影。一代开国英主。就是这样驾崩的吗？斧声烛影之迷最早出自于宋仁宗年间僧人文莹所著《续湘山野录》。很显然。《续湘山野录》只不过是一部野史。并没有任何参考意义。斧声烛影也不能代表赵光义就是篡位的。
那么官修的《宋史》又是如何谈论的呢。《宋史》是由后继之君修订。对于宋太祖赵匡胤的死。宋史谈及的并不多。
癸丑夕。帝崩于万岁殿。年五十。殡于殿西阶。——《宋史太祖本纪》

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按照这一说法。赵光义合法继位无疑。但为什么后世又会冒出斧声烛影之说呢？赵光义继位后。赵匡胤之子赵德昭。赵德芳相继离奇死亡。虽然赵光义皇帝当的不错。但相比哥哥赵匡胤而言。很显然缺少仁爱之心。兄终弟及。侄儿早逝。不禁令后世浮想联翩。这才有斧声烛影之迷。你们说呢？
其他观点：
关于赵匡胤、赵光义烛影斧声这一千古之谜。后世不断有人进行推理分析。下面我来说说自己的一点浅见。
事件经过与疑点
关于赵匡胤的死。《宋史·太祖本纪》上只简略的记载：
“癸丑夕。帝崩于万岁殿。年五十。殡于殿西阶。”
而烛影斧声这个版本。最早记录于北宋仁宗时期文莹和尚的《续湘山野录》：
（太祖）延人大寝。酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之。但遥见烛影下。太宗时或避席。有不可胜之状。饮讫。禁漏三鼓。殿雪已数寸。帝引柱斧戳雪。顾太宗曰：‘好做。好做！’遂解带就寝。鼻息如雷霆。是夕。太宗留宿禁内。将五鼓。伺庐者寂无所闻。帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。

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所以后世一些“有心人”说起这段故事的时候。往往前面采用了文莹和尚的说法。后面却不用“留宿禁内”的说法。而是引用了司马光《涑水纪闻》中的记载。大致就是说赵光义当晚回到府中。四鼓时分赵匡胤的死讯在宫中传开。宋皇后派宦官王继恩召秦王赵德芳入宫继位。但王继恩却往开封府衙门告知赵光义。晋王的亲信左押衙程德玄已在门口等候。赵光义闻后大惊。说“吾当与家人议之。”王继恩劝他赶快行动。以防他人捷足先登。赵光义便与王继恩、程德玄三人于雪地步行进宫。结果宋皇后没有等来赵德芳。却等来了小叔子。这时她知道大势已去。于是“后见王愕然。遽呼官家曰：‘吾母子之命。皆托于官家’ 。”赵光义于是即皇帝位。是为赵光义。

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赵光义与赵德芳的对比
前面只是事件中的一些疑点。而真正有说服力的是赵光义和赵德芳在宋太祖死前的地位、权力差异。在这之前。赵德芳是检校太保、贵州防御使。检校太保是个散官。无具体指责。只作为提高品级用的。而贵州防御使就更扯淡了。赵德芳一直在京城。怎么可能去贵州上任。所以也是个挂名。一直到老爹死了都没有掌握实权。也没有被封王。
再看赵光义。被封为大内都部署。加同平章事、行开封府尹。再加兼中书令。全部都是有实际权力的职位。掌握部分禁军力量、是可以参政议政的宰相之一、管着都城汴京。尤其是在一直压制赵光义的宰相赵普被罢相一个月后。赵匡胤就封弟弟为“晋王” 。位列宰相之上。这个信号不可谓不明显了。在五代十国到宋初这段时期。“亲王尹京”就是皇储地位确立的重要标志。

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因此赵匡胤这么做。恰恰证明了他想传位给赵光义。于是扶持弟弟。压制儿子。这可以看成是赵匡胤对传位给弟弟的一种默认态度。所以皇位本来就是赵光义的。不存在从侄儿手中夺走一说。即使宋皇后派人找赵德芳继位是真的。那也只能说是在宋太祖突然驾崩之后。宋皇后出于自己的私心而违背赵匡胤的意愿。
赵光义的反常
虽然种种迹象表明了。赵匡胤想要传位给弟弟赵光义。但却不能就此洗脱赵光义弑兄的嫌疑。相反。赵光义继位后立即改元（按惯例当年仍是旧皇帝的年号。次年新皇改元）。完全不尊重哥哥的行为。以及几年后才由向赵光义服软的赵普弄出来的“金匮之盟”等等一些欲盖弥彰的事情。反而加重了朝野对他弑兄的怀疑。而赵德芳23岁病逝和赵德昭的自杀。更是为赵光义的弑兄篡位的说法添加了分量极重的砝码。