“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉？”对现代有何启示？ _经验知识

子曰：“视其所以。观其所由。察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
这句话出自《论语·为政篇》是教人如何去识人。要从多方面去观察一个人。才能认清这个的真面目。
0 1识人是最难的
古往今来。人们都感叹认识一个人真难。要准确地认清一个人更难。
【“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉？”对现代有何启示？】人是有思想的。眼睛看到的人只是这个人的表面。而看不到他的内心。你不知道这个人究竟在想什么。他所说的、所做的。是真还是假。这就常说的“知人知面不知心” 。

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人是一个复杂的结合体。一个人不可能把自己的全部展现在他人的面前。让人一览无余。人眼能看到的是一面。也有鲜为人知的一面。在生活中。很多人都是带着面具。把自己遮得严严实实。让别人不容易一眼看透。需要经过长期的观察。才能了解透。此谓日久见人心。
苏东坡在《论语解二首》之《观过斯知仁矣》中说道：“人之难知也。江海不足以喻其深。山谷不足以配其险。浮云不足以比其变。”苏东坡说。人的城府比江海还深。人心的险恶悬崖深谷还凶险。人的善变就像天上的浮云说变不变。可见人的不可捉摸。识人是多么不易。
0 2孔子教你如何识人
孔子认为。认识一个人不能只看表面。那么。怎样才能真正认识一个人。孔子说做到三个方面就可以了。
“视其所以。”视。一般的看；所以。原因。也就是什么因素导致了当前的言行。看一个人不能只看他的外在表现。还看所作所为的目的是什么。也就是说不但要看他做了什么。还要看为什么要这样做。要看看他做事的出发点是不是好的。

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“观其所由。”观。细心的观看。比“视”更进一步；所由。所用的方法。认识一个人。还看他为人处事的方法。他是用什么方法来做事的。是守规矩按规则做事还是不守规则走捷径。是走正道还是歪门邪道？
“察其所安。”察。分析地看；所安。安于什么。观察一个人。还要看他有什么追求。追求决定了一个人的行为。追求正确。就不会损人利己；如果一心只为自己。就会不择手段。
孔子认为。这三个方面入手。把一个人平时各种的表现综合起来进行分析。虽然他平时极力隐藏自己。不让别人识别。但是经过长期仔细观察。认真分析。就能认清他的本来面目。得出这个人是个什么样的人的结论。这个时候。他想隐藏也隐藏不了了。

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孔子识人的方法告诉我们。识人是一个长期的过程。要从多方面入手。进行一个进行仔细地观察。要看他平时的表现。做事的方法手段。更重要还要细心他做事的目的动机。做事是否有原则有底线。然后进行综合分析判断。就能认清一个人是个什么样的人。
认清了一个人。如果你是要与他交朋友。这时候你心中就有了底。知道自己应该不应该与他深交；如果你是一个领导。这时候你明白这个人是否可用。同时也了解到他的长处和短处在哪里。可以把他放到什么地方更合适。
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《论语》中。孔子说：“视其所以。观其所由。察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”意思是：“要了解一个人。应该看他的言行。观察他所走的道路。了解他的心理寄托。他还能躲藏到哪里去呢？他还能躲藏到哪里去呢?”
在这一章里。孔子教导我们。要想看清一个人的真面目。必须对这个人作出全方位的观察和了解。首先。要看他外在的言行。言为心声。一个人说出的话。做出的事。必然受他思想的支配。因而从一个人的言行表现中。可以大体了解一个人的性格、脾气。其次。观察他所走的道路。他的理想和追求是什么？一个为金钱而活着的人必然是一个贪婪之徒。三是了解他的心理寄托。即看一个人的修养和心境。他安心于什么？是安于享受。还是安于平淡？安于享受的人必然性情浮躁。稍不顺心。情绪便会大起大落。