莫高窟|壁画上的飞天还会有怎样美丽的姿态？( 三 ) _经验知识

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▲双飞天（初唐莫高窟321窟西壁龛顶）
飞天身体轻盈。姿态优美舒展。长裙裹足。巾带随色但安祥欣喜的眉目。装饰华丽可见。华丽而别致。这是敦煌壁画中著名的双飞天。

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▲散花飞天（初唐莫高窟322窟西壁龛顶）
飞天头上梳髻。修眉细眼。肢体柔软。一手托莲花。一手散花。手势生动。像女性；而椭圆形面庞上又画着两撇小胡须。当为男扮女妆。

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▲观无量寿经变中的飞天（盛唐莫高窟 217窟北壁）
观无量寿经变中。在宏伟的楼阁上方。辽阔的天空上飘荡着各种扎着飘带的乐器。不鼓自鸣。飞天随着乐曲的旋律穿梭于楼阁之中。轻盈如燕。祥云燎绕。描绘出佛经中所说的仙境。将静止的建筑赋予动感。是画作的成功之处。

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▲散花飞天（盛唐莫高窟320窟南壁）
四身飞天相对盘旋于阿弥陀佛宝盖上方。前后顾盼。扬手散花嬉戏。充满生气和欢乐的情趣。姿势富有力度。飞动感强。“黑飞天”系颜色变化而造成的。此图为敦煌最引人注目的飞天代表作。在现代装饰、工艺品上被广泛引用。

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▲献花飞天（盛唐莫高窟39窟西壁龛内）
飞天丰肌秀骨。珠光宝气。一手持莲花花盘。一手拈牡丹花蕾。飞身而降。线描流畅有力。用色绚丽多彩。层层迭染。加金线提神。惊艳绝伦。表明盛唐飞天已进入工笔仕女画范畴。

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▲散花飞天（中唐榆林窟25窟北壁）
飞天在云端双手捧花飞翔。肌肤丰满而白皙。是典型的中唐少女形象。巾带舒卷自如。线条圆润。红裤绿带和绿叶红花相衬。色彩鲜明而简约。

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▲伎乐飞天（晚唐莫高窟161窟窟顶南坡）
飞天各持乐器。有腰鼓、鼗鼓、琵琶和海螺。为使构图丰富。不单调呆板。将一身飞天头向下倒飞。从而也表现天际辽阔。飞翔的自由与欢畅。
据唐代武周圣历元年（公元698年）李克让《重修莫高窟佛龛碑》记载。莫高窟从前秦建元二年至唐代武周圣历元年时已建窟一千余龛。莫高窟现存洞窟492个。唐代洞窟232个。几乎占现存洞窟的一半。唐代是莫高窟历史上建窟最多的朝代。也是现存洞窟最多的朝代。
五代时期：飞天数量减少。造型单一缺乏新意。逐渐转向衰败中原的五代时期。朝廷衰微。北方大部分地区被少数民族占领。唯独敦煌一地保持着汉族地方政权。维持着与中原王朝的联系。此时敦煌洞窟中的壁画强调各种经变。使原来大幅经变画缩小。比较繁琐。甚至一窟之内出现十多铺经变画。失去整体感和雄浑之势。飞天画也进入了衰落阶段。
首先。由于密教经变画的兴起（密宗推崇弥勒和观音信仰）。飞天的数量大大减少。有的洞窟甚至不绘。绘有飞天的洞窟中。飞天在壁画中所占的比重也显著减弱。五代尚存飞天的典型洞窟有莫高窟468、61以及100、98窟。
其次。由于此时壁画世俗性加强。出行图、经变画中大量出现市井生活。影响到飞天的创造。使飞天的形象宛如当时妇女的写照。飞天造型全为女性。头梳单髻。颜面秀美。朱唇微点。情态婉委。帔巾飘逸。一派净土仙女模样。虽然其形象尚保留着唐代画风。表现出娴熟的工笔仕女画的风范。但已远不如唐代时富丽。
五代时的画风是晚唐的继续。在焦墨中略施微染的壁画技法。在莫高窟被广泛采用。这种画法色彩艳丽。勾线刚劲。飞天的绘制也采用这种技法。使人物形象的处理都很精到。但技法上的强健表现力。却掩盖不住艺术上的苍白。晚唐至五代飞天画已趋于程序化。有创新意境的佳作锐减。