吕不韦和异人到底谁更有可能是秦始皇的父亲？ _经验知识

壹一个充满破绽的传说

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这帧剧照。是《楚汉传奇》中于和伟扮演的秦始皇。即便除下了皇冠冕旒。这位“始皇帝”仍然给人以聛睨一世、不怒自威的压迫感。
但许多观众或许想不到。正史记载中的秦始皇可远没有这般相貌堂堂。仪容威严。不但没有。甚至史家笔下的秦始皇还带着点儿猥琐和病态。毛舟洪《秦始皇为吕不韦所生质疑》一文写道：
据《史记》卷六《秦始皇本纪》记载：“秦王为人。蜂准。长目。鸷鸟膺。豺声” 。一位学过医的史学家判断。这个形象是鸡胸、软骨病和有气管炎的病人症状。因此断定秦始皇必有先天不治之症。身体发育畸形。
那么。秦始皇的祖辈当中是否也有这种“身体发育畸形”的毛病呢？翻阅《史记》。可知秦始皇先祖中鸟俗氏、孟戏、中衍三人都是鸡胸。身体发育畸形。
——《秦始皇为吕不韦所生质疑》

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鸟俗氏、孟戏、中衍都是上古传说中半人半神、半真半假的秦人先祖。与其说“鸷鸟膺”一类的描述是在暗示秦始皇继承了某种家族遗传病。毋宁说是凸显了世人眼中始皇帝陛下那高贵的血统——秦嬴的先祖本是崇拜玄鸟（燕子）的东夷人。
传说中的“鸡胸” 。最初可能是部落图腾的鸟形与部落首领的人形相融合的产物。而如今呢。这个神秘的形象又被投射到了嬴氏的嫡派子孙嬴政的身上。
恰在此处。历史和我们开了一个荒诞的玩笑：那位与嬴氏远祖长得很像的始皇帝。司马迁却坚称不是秦庄襄王子楚的亲生子。而是一只调过包的“狸猫” 。《史记·吕不韦列传》载：
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居。知有身。子楚从不韦饮。见而说之。因起为寿。请之。吕不韦怒。念业已破家为子楚。欲以钓奇。乃遂献其姬。姬自匿有身。至大期时。生子政。子楚遂立姬为夫人。
——《史记·吕不韦列传》
在上述这段记载中。司马迁说秦始皇的生母赵氏早年是邯郸城中一名色艺双绝的歌姬。并与来此经商的濮阳巨贾吕不韦发生过一段亲密的关系。
虽然明知赵姬已经怀上了自己的骨血。但深有城府的吕不韦却默不作声地将她献给了出质赵国的秦国公子子楚（也就是后来的秦庄襄王）。
赵姬瞒过子楚。生下了吕不韦的儿子。多年后。正是这个儿子顶着子楚之子的名义继承了他留下的秦王之位。摇身一变。成了中国历史上的千古一帝。这便是秦始皇嬴政的离奇身世。

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虽然《吕不韦列传》毫不含糊地描述了秦始皇与吕不韦的父子关系。但这段父子关系长久以来却不断遭到历史学家的质疑。究竟质疑者从哪里看出了“破绽”呢？
首先是关于嬴政生母赵姬的身份。在上文中。司马迁写道“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居” 。赵姬同吕不韦究竟是什么关系？她是吕不韦的妻。妾。还是情妇？
假设是吕不韦的正妻或者侍妾。那么要想获得为当时法律和习俗所公认的这类名分。吕不韦就必须迎娶赵姬。这意味着“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居”的“取”字只能被视为通假字。解释作“娶” 。
可如果通作“娶”的话。依据文言语法的常例。这一句写到“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者”就应该煞住。不当多出“与居”二字。恰是这看似赘疣骈拇的两个字。说明赵姬与吕不韦并没有法定的结合。只是同居。
另一项可以证明赵姬和吕不韦只是同居关系的证据是。司马迁说秦公子子楚和吕不韦饮宴的时候见到了赵姬。并向吕不韦明言。希望能够得到这个尤物。依据中国古代的礼俗。外客不可能轻易见到主人家的女眷。更不可能在见到主人女眷之后放肆地表示想占有她。
只有在一种情况下。子楚才有可能径直要求吕不韦割爱。那就是赵氏本来只是吕不韦身边一名献艺助酒的歌女。就像《三国演义》中司徒王允向董卓介绍貂蝉时说的那样。
既是一名卑贱的歌女。子楚自不妨向吕不韦大胆索要。而吕不韦在子楚身上做政治投机。千金的财富都已经砸下去了。又岂能吝惜一个戏子呢？