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西夏文字和契丹文字是表音文字还是表意文字,分别有多少字？

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西夏文又名河西字、番文、唐古特文 。是记录西夏党项族语言的文字 。属表意体系 。汉藏语系的羌语支 。西夏人的语言已失传 。跟现代的羌语和木雅语关系最密切 。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年 。命大臣野利仁荣创制 。三年始成 。共五千余字 。形体方整 。笔画繁冗 。结构仿汉字 。又有其特点 。曾在西夏王朝所统辖的今宁夏、甘肃、陕西北部、内蒙古南部等广阔地理带中 。盛行了约两个世纪 。元明两朝 。仍在一些地区流传了大约三个世纪 。西夏文专家李范文认为 。全部西夏文字共计5917字 。而实际上有意义的字共5857字 。
【西夏文字和契丹文字是表音文字还是表意文字,分别有多少字？】西夏文又名河西字、番文、唐古特文 。有学者也写作西夏文字 。是记录西夏党项族语言的文字 。属表意体系 。是西夏仿汉字创制的 。汇编字书12卷 。被西夏定为“国书” 。西夏人上自佛经诏令 。下至民间书信 。均用西夏文字书写 。为方便人们学习西夏文字 。西夏还编写了字典 。1227年西夏亡于蒙古帝国 。西夏文字也随之逐渐湮灭 。自西夏文字被发现以来 。这些字典以及一批佛教经卷和手书作品 。在内蒙古西部地区多有发现 。西夏文字属汉藏语系的羌语支 。跟现代的羌语和木雅语关系最密切 。
西夏景宗李元昊正式称帝前的公元1036年（大庆元年） 。命大臣野利仁荣创制西夏文字 。三年始成 。共五千余字 。形体方整 。笔画繁冗 。又称为蕃书或蕃文 。结构仿汉字 。又有其特点 。用点、横、竖、撇、捺、拐、拐钩等组字 。斜笔较多 。没有竖钩 。单纯字较少 。合成字占绝大多数 。两字合成一字居多 。三字或四字合成一字者少 。合成时一般只用一个字的部分 。如上部、下部、左部、右部、中部、大部 。有时也用一个字的全部 。会意合成字和音意合成字分别类似汉字的会意字和形声字 。约占总数的百分之八十 。部分译音字由其反切上下字的各一部分合成 。类似拼音字 。有的字以另一字的左右或上下两部分互换构成 。两字多为同义字 。象形字和指示字极少 。书体有楷、行、草、篆 。楷书多用于刻印 。篆书散见于金石 。行草常用于手写 。
文字的创制是民族文化发展到成熟阶段的重要标志 。在思想交流和文化传承上西夏文字给党项族带来莫大的便利 。也使后人研究这种文化与党项民族语言成为可能 。
西夏文字有它独特的语法结构 。在句子中 。谓语动词往往位于末尾 。宾语则放在动词的前面 。而形容词有时则放在名词之前 。有时则置于名词之后 。经过国内外学者长期的研究 。对西夏语言的规律有了一些了解 。但是很多问题仍然有待于进一步探索 。
西夏文“形体方整 。类八分 。而书颇重复” 。是独立于汉字之外的一种全新的方块文字 。初看与汉字相似 。因为它是模仿汉字的构字方法、借用汉字的基本笔画重新创制的 。它的基本笔画 。也有与汉字相同的点、横、竖、撇、捺、左拐、右提 。但没有汉字常见的竖钩 。对撇捺等斜笔运用较多 。由于笔画繁多 。结构复杂 。多数字都在十画以上 。认记、书写都有一定难度 。就连汉字中书写最为简单的数字 。到了西夏文里笔画也相当繁杂 。
西夏文仿照汉字创制 。汉字书法有篆、隶、真、行、草五种书体 。真书即楷书 。传世西夏文献中已发现篆、楷、行、草四种书体 。而未见隶书 。党项人论述西夏文和汉文的关系时也说：“论末则殊 。考本则同” 。
与汉字的比较
【共同特点】
1.同属表意文字体系；
2.形体近似 。形体方正；
3.构字方法相似；
4.某些形体在不同部位上都有笔画变通现象；
5.都有楷书、行书、草书、篆书；
6.有些字受到统治者民族主义观点的影响 。
【不同点】
1.西夏文五画以下和二十画以上的字很少 。显得比较均匀；
2.西夏文斜笔较多 。也即撇、捺丰富；
3.西夏文会意字比汉文多 。汉文形声字比西夏文多；
4.类似拼音构字的反切上下字合成法已成系统；
5.西夏文构字时普遍地省形、省声 。而汉字是个别现象；
6.西夏文象形、指事字极少 。文字中的表意部分并不表示物形 。
西夏文是西夏王朝创制并使用的文字 。作为“国字” 。西夏文曾在西夏王朝所统辖的今宁夏、甘肃、陕西北部、内蒙古南部等广阔地带中 。盛行了约两个世纪 。元明两朝 。西夏文仍在一些地区存活了大约三个世纪 。在西夏国的应用范围十分广泛 。如官署文书、法律条令、审案记录、买卖文契、文学著作、历史书籍、字典辞书、碑刻、印章、符牌、钱币、以及译自汉、藏文的佛经等 。西夏文是西夏文化的精华所在 。它的使用在整个西夏时期从未间断过 。西夏灭亡后 。其后人在一定范围内延续使用至明朝中期 。成为探寻西夏后裔踪迹的有力佐证 。西夏文字创制后即尊为西夏国字 。下令推行 。用于书写各种文书诰牒 。应用范围甚广 。西夏国灭亡后 。西夏文仍在继续使用 。到了元代时（公元1227年）另称河西字 。且其文化并未完全消失 。元代人用它刻印了大批佛经；明初时期亦曾刻印西夏文之经卷 。到了明朝中叶 。还有人以西夏文刻于经幢 。近代既在敦煌莫高窟发现了西夏文本的地藏经残本 。此时距创造文字之时已历时约500多年 。

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