在民间信仰中玉皇大帝被认为是主宰一切的最高神明,你知道玉皇爷的故事有哪些?


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在民间信仰中玉皇大帝被认为是主宰一切的最高神明,你知道玉皇爷的故事有哪些?

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玉皇大帝 。居于太微玉清宫 。全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。究其名号 。据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号 。崇自牿劫前 。中古复尊上 。重称赞耳 。世主好道 。感玄恩 。各就所见闻 。所皈重 。随其彰著 。敬上诸神之号 。以定称谓 。玉帝有四:一太微玉帝 。汉武帝上太微垣星主号也 。二梵天玉帝 。汉宣帝上天市垣帝主号也 。三焰华少微玉帝 。汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝 。汉光帝上后乾号也 。皆非此玉帝 。此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 。又曰玄穹高上玉皇大帝 。是帝宰诸天 。永不毁沦 。”宄其信仰 。缘于古代宗教 。古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法 。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等 。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼 。排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置 。隋唐时 。“玉皇”信仰普遍盛行 。唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝 。稽首前至诚”的诗句 。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句 。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前 。有个光严妙乐国 。国王净德和王后宝月光老年无子 。于是令道士举行祈祷 。后梦太上道君抱一婴儿赐与王后 。梦醒后而有孕 。怀胎一年 。于丙午岁正月九日午时诞生于王宫 。太子长大后继承位 。不久舍国去普明香严山中修道 。功成超度 。经过三千劫始证金仙 。又超过亿劫 。始证玉帝 。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年) 。尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝” 。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年) 。又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 。
道教认为玉皇为众神之王 。在道教神阶中修为境界不是最高 。但是神权最大 。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫 。妙相庄严 。法身无上 。统御诸天 。综领万圣 。主宰宇宙 。开化万天 。行天之道 。布天之德 。造化万物 。济度群生 。权衡三界 。统御万灵 。而无量度人 。为天界至尊之神 。万天帝王 。简而言之 。道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间) 。十方(四方、四维、上下) 。四生(胎生、卵生、湿生、化生) 。六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福 。
玉帝源于上古的天帝崇拜 。殷商时期 。人们称最高神为帝 。或天帝、上帝 。这是一位支配天上、地下、文武众仙的大帝 。周朝及后世统治者利用天帝崇拜 。鼓吹“君权神授” 。极力宣称自己是天帝的儿子 。故称“天子” 。玉皇大帝的塑像或画像 。至唐宋以后才逐渐定型 。一般是身穿九章法服 。头戴十二行珠冠冕旒 。有的手持玉笏 。旁侍金童玉女 。完全是秦汉帝王的打扮 。
《高上玉皇本行集经》戴:远古之时 。有个“光严妙乐国” 。国王为“净德王” 。王后称“宝月光” 。老而无嗣;一夜梦见太上老君抱一婴儿入王后怀中 。王后恭敬礼接 。醒后就觉的有孕 。怀孕足足十二个月 。乃于丙午年正月初九诞下太子 。太子自幼聪慧 。长大则辅助国王 。勤政爱民 。行善救贫 。国王驾崩 。太子郤禅位大臣 。遁入深山修道 。功成经历八百劫 。牺牲己身以超度众生 。终于修成真道 。飞升九天之上 。得万方诸神拥戴 。于是统御三界 。是为“玉皇大帝” 。
农历正月初九为玉帝诞辰(天公生) 。正月为一年之初 。四季之首 。木气之始 。一切生命因而萌发;九为数字之极尊 。代表“极大、极多、极高”的意义 。所以一年中第一个初九(上九)为玉帝圣诞 。正与他至高无上的地位相呼应 。明代王逵《蠡海集》中说:“神明降诞 。以义起者也 。玉帝生于正月初九日者 。阳数始于一 。而极于九 。原始要终也 。”意思是说 。神明降诞的日子都有一定的特殊含义 。
玉皇大帝的祭祀起源于上古的天地崇祀 。和古人敬天畏地的思想有密切的关系 。古人认为“天”是宇宙万物的主宰 。也是万物生长化育的本源 。所以不可不敬天畏命 。顺天行道 。因此想像自然界中有一位最高的神明在支配万物 。于是“天”命令君王来人间执政治民 。君王必须顺应天意 。这样才能风调雨顺 。国泰民安 。否则君王违反了天道 。天就会降下各种灾害惩罚 。君王敬畏“天” 。庶民百官自然而然的也敬畏“天” 。君王既然是奉“天”之命治理人世 。所以君王不得不崇拜“天” 。定期“祭天” 。不但是君王必行的职责 。也是国家的大典 。早自商周时代 。历朝君王每年例必举行盛大的“郊祀” 。是敬天思想的最高表征 。但只有帝王才有资格祭祀 。直到封建时代结束 。民间才开始祭祀“天公” 。

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