为什么现代对诸葛亮的评价越来越低？ _经验知识

诸葛亮在历史上一直是忠贞贤相的形象。受历代的统治者所推崇。到明清乃至民国时期。对诸葛亮的推崇已达到了一个登峰造极的程度。已成为人们心目中绝对的智圣形象。以致被清人称为“两汉以来无双士。三代之下第一人” 。但是到了现代。随着国民素质的普遍提高。喜爱《三国演义》的人们。也普遍关注三国的历史了。经过一些历史学者或专家对三国历史的解读品说。诸葛亮智圣的形象在人们心目中已越来越模糊了。

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真实与演义形象落差太大。有句话叫作捧得越高。摔得越恨。这话用到诸葛亮身上。也是十分恰当的。《三国演义》是人们非常喜爱的历史小说。常说它是三分虚构。七分真实。里面的诸葛亮更是足智多谋。神机妙算。他自出山跟随刘备。那真是如龙归海。畅快如意。手之所及。意之所指。那简直就是翻手为云。覆手为雨。羽扇纶巾。谈笑间。樯橹灰飞烟灭；锦囊妙计绝纶。能参天地。谋造化。真的是让人叹为观止。什么火烧搏望、火烧新野。什么舌战群儒、草船借箭。什么借东风、火烧赤壁。什么华容道关羽捉放曹。什么三气周瑜、巧借荆州。什么取益州、占汉中。什么安平五路敌。什么七擒孟获。什么空城计。什么六出祁山。等等吧。把个诸葛亮描写刻画得神乎其神。让鲁迅先生看了也有“状诸葛之智近妖”的感觉。鲁迅先生此言一出。让不少学者专家们感到应该正本清源一下了。于是不少专家学者。都纷纷发表对三国人物事迹真伪的考证研究。结果这一考证可不得了了。火烧博望是刘备杰作。舌战群儒不存在。草船借箭是孙权专利。借东风怎么可能。火烧赤壁是周瑜、黄盖。三气周瑜那是没有的事。取益州是庞统。占汉中是法正。南中平叛在短时间内在不同地点七擒孟获理论上达不到。空城计子虚乌有。六出祁山穷兵黩武劳而无功。甚至三顾茅庐也非真。隆中对策也存在重大缺陷。等等等等。经过这么一考证品评。好家伙。简直是石破天惊啊。诸葛亮足智多谋的智圣形象霎时间一落千丈。人们纷纷有被欺骗的感觉。对诸葛亮自然微辞颇多。一些哗众取宠者的随意抹黑。诸葛亮是名人。无论在史册还是民间。都有着无可匹比的威望和知名度。如果打破常规。提出一些与社会公知相反的论调。自然会非常吸睛。自己也就马上会成名。并且能赚取大量流量。于是他们就寻章摘句。推理演绎。查找出了诸葛亮的种种不行。大肆抹黑诸葛亮。说诸葛亮军事不行。总共有四点事实：其一《三国志》的作者陈寿评价诸葛亮说：“然连年动众。未能成功。盖应变将略。非其所长欤” 。其二刘备打仗从不带诸葛亮。其三刘备白帝托孤让诸葛亮做丞相。却让李严掌内外诸军事。其四诸葛亮六出祁山。劳军远征。穷兵黩武。屡战屡败。劳而无功。说诸葛亮专权独断。妒贤嫉能。不注意培养使用人才。主要有三点：其一诸葛亮在白帝托孤后。军政大权。咸归于亮；其二诸葛亮在第五次北伐时。司马懿问蜀营使者。使者说。我们丞相食少事烦。军中二十军棍的惩罚。他都亲自办。其三刘备时发现提拔了不少人才。可诸葛亮当政后。很少人才出现。仅有一姜维而已。以成败论英雄。成则王侯。败则贼。现在的人受西方强盗逻辑和丛林法则的影响。多以成败评论历史人物。不管某些历史人物多么残暴不仁。多么血腥地夺取了政权。只要他们最后成功了。那他们就是时代英雄豪杰。就是值得称赞钦佩的人。因此三国时期的曹操、司马懿之流。尽管残忍不仁。利用阴谋夺权篡国。但他们成功了。就被现代人普遍视为了不起的英雄。而同时期的诸葛亮。一生公忠为国。为蜀汉大业鞠躬尽瘁。死而后已。但他六出祁山没有成功。因此诸葛亮就无法与曹操、司马懿比肩。至于诸葛亮如何的勤廉公忠。如何以仁义礼智信行事。就统统不说了。

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《三国演义》的作者罗贯中为什么会吹捧美化诸葛亮。而不美化吹捧他人呢？因为纵观三国一朝。能值得美化吹捧的。只有蜀汉。而蜀汉中又以诸葛亮为最。为何这样说呢？蜀汉是继承两汉最法理的正统。刘备是帝室之胄。西汉中山靖王之后。为刘邦十五代玄孙。根正苗红。而且两汉治下。国力最强。“犯我强汉者。虽远必诛！”四夷宾服。万邦重译款塞来朝。何其胜哉。而曹氏代汉。司马代曹。得国最为不正。为后世朝代更替。带了一个极不好的头。同时呢。司马建晋。虽一统天下。却因腐化败治。直接导致了五胡乱华。让中国进入历史上最为黑暗的时期。北方汉人几致灭族。如此不堪的手段。如此切腹之痛的恶果。罗贯中是无论如何也难以持手中之笔。去吹捧美化曹操、司马懿的。