周朝存在了多少年呢?这个问题一直困扰着人们,因为史书上记载的周朝只有短短的八百年,而且还是一个虚构的朝代 。不过有一点可以肯定,那就是周朝的历历史都是真实存在的,只不过后人为了美化这个朝代,故意编造出来的罢了 。
沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年 。李师弟和您聊历史,我来大胆猜想您来小心求证 。
武王伐纣之后,商朝灭亡周王朝成为了中华大地的统治者 。如果将西周和东周的年代都算上,周朝的国祚有着790年,是我国历史中统治时间最长的朝代 。为什么一个奴隶制的国家寿命之长,就连后面的封建制国家都无法相比呢?我们就来一起探讨下周王朝长寿的原因在哪里吧 。
首先从国家制度上来看,周朝采用的是建立在宗法制基础上的分封制 。虽然从表面上来看这种形式和商朝时期也没什么不同,依旧是周国当老大;其他诸侯国做小弟,但有一点不同的就是商朝的那些诸侯国,大都是原先各自建立起来的 。只是因为当时商国的强大所以才以商国为尊,这样的局面最大的弊端,就是一旦遇到涉及某些诸侯国的权力利益等问题,他们就很容易心生异念 。
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商朝末期,在商国逐渐衰弱和君王不明智的统治之下,大多数的诸侯国全都选择了背叛投入了周国的阵营之中 。支持势力的流失,也导致了商周对峙天平的倾斜 。为商朝的覆灭埋下了伏笔,而宗法制则是以父系氏族家长制演变而来的 。是王公贵族以血缘关系去分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度 。这种制度虽然在夏朝就已经形成,但是到了周朝才算是发展完备 。
周武王称天子,除了他的嫡长子以外其他儿子就被封为诸侯;各自赐予封地,建立诸侯国 。长子一脉就是周室的大宗,其他儿子就是小宗 。小宗的诸侯国听从于大宗的领导,在血缘关系的维持下是相对稳定的 。各个诸侯在自己的封地里又是大宗,他们的孩子再分成小宗 。宗法制就是用这样大环套小环的方式,把周朝统治的领土牢牢套在一起的;不仅是周室自己的后人,那些开国元勋、重要大臣、在建立了极大的功勋之后也会被封为诸侯,建立自己的诸侯国 。就像姜子牙他就被封到了齐地,建立了齐国 。
第一点,这样的形式看上去和当今世界的某些国家差不多,具体是哪些国家我们就不说明了 。但分封制也有它的弊端,就是随着那些诸侯的后人越来越多;分封出去的小宗也会越来越多,后续建立的诸侯国也就越来越多 。但是天下的土地只有那么多,没有谁会愿意割出自己的领地,去让别人建立新的诸侯国 。于是随着时间的发展,各个诸侯国之间开始为了争夺领地;展开了争斗 。但好在他们的目标不会针对周国,毕竟那是天下共主 。周国也就在保证了自身地位的同时,还能坐山观虎斗 。而周国也乐得看个热闹,反正只要保证我自己没事,你们爱怎么争是你们的事 。何况你们互相竞争耗损国力,最后占便宜的还是周国 。只要不出现一家独大的局面,处于权力中心的周王朝都可以稳坐泰山;所以别看天下一直并不太平但周王朝的统治却稳定了下来 。
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第二点,周王朝及时在东部地区建立了政治军事的存在,一开始是为了防范殷商遗民的反叛,但是却因此给自己留下了缓冲的余地 。这也使得后来西周被犬戎攻破了都城,可以立即把王室东迁建立东周,继续统治不然周朝的寿命也只能停留在276年上了 。
第三点,周朝建立的礼乐制,从天子到庶民都必须遵守 。可以说礼乐制是周朝统治的文化基础,也影响了几千年中华传统文化的发展 。就连后世的孔子都对礼乐制称赞不已:简单来说礼乐制就是各个阶层不同的行为规范,要求人们在衣食住行各个方面都要符合自己的身份;在贵贱长幼之间也要有明显的区别 。例如说一个人死了怎么称呼都是不一样的,一般平民和奴隶叫去世士族叫不禄、卿大夫叫卒、诸侯叫薨、天子叫驾崩,而人死后的一系列丧事在礼乐制中叫做凶礼 。
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