这段话是可以称作不刊之论的 。它提出了一个十分重要的认识:古神话中的昆仑 。乃是一种特殊的指称方式 。不可同史学上所谓昆仑任意比附 。事实上 。类似的情况也见于其他地名 。是一种具有普遍意义的现象 。本文亦愿就这一现象再作探讨 。说明:(一)古神话中之黑水、昆仑、蓬莱等地名 。乃是一些假想的地名;(二)这些地名源于古人关于太阳运行、生命循环的一些特殊观念;(三)用具体物名表达抽象的观念 。是中国文化在某一早期阶段的特征 。上述地名系统即是这一历史现象的产物 。
一、古神话中的黑水
黑水一名曾见于《尚书?禹贡》、《山海经》、《水经注》、《括地注》等典籍 。其中以《山海经》所记最夥 。而以《禹贡》的记载最为学界重视 。《禹贡》所记有三项:(一)“华阳黑水惟梁州” 。(二)“黑水西河惟雍州” 。(三)“导黑水至于三危 。入于南海” 。
其他观点:
看了一个题主回答 。对蓬莱有点异议 。其对于昆仑和黑水的解释参照了《山海经》 。基本准确 。
1.补充下黑水 。是中国第一部古典文集和最早的历史文献《尚书·禹贡》中记载:“黑水、西河惟雍州 。”意思是黑水是雍州的西界 。黑水的地理位置是一个长期争论的问题 。诸家推定黑水的位置 。说法不一 。黑水:今张掖黑河 。此说最为准确 。这也是大众比较认可的说法 。而西河就是甘肃天水的西河 。
2.重点说明下蓬莱:亦称蓬莱山、蓬壶、蓬丘 。是中国先秦神话传说中东海外的仙岛 。被一片黑色的冥海所包围 。
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八仙过海:去蓬莱看牡丹
【古神话中的黑水、昆仑与蓬莱 到底在哪里?】3.《列子·汤问》中记载道:渤海之东不知几亿万里 。有大壑焉 。实惟无底之谷 。其下无底 。名曰归墟 。八弦九野之水 。天汉之流 。莫不注之 。而无增无减焉 。其中有五山焉:一曰岱舆 。二曰员峤 。三曰方壶 。四曰瀛洲 。五曰蓬莱 。其山高下周旋三万里 。其顶平处九千里 。山之中闲相去七万里 。以为邻居焉 。其上台观皆金玉 。其上禽兽皆纯缟 。珠玕之树皆丛生 。华实皆有滋味 。食之皆不老不死 。所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者 。不可数焉 。而五山之根 。无所连箸 。常随潮波上下往还 。不得蹔峙焉 。最后二山飘去不知踪迹 。只剩下方壶(方丈)、瀛洲、蓬莱三山了 。
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4.神仙思想产生于周末 。盛行于战国 。战国时 。民间已广泛流传着许多有关神仙和神仙境界的传说 。其中以东海仙山和昆仑山最为神奇 。流传最广 。成为我国两大神话系统的渊源 。
5.《山海经·海内北经》:蓬莱山在海中 。
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6.《史记·孝武本纪》:“其北治大池 。渐台高二十余丈 。名曰泰液池 。中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁 。象海中神山龟鱼之属 。”
7.《太平御览·卷三十八·地部三·蓬莱山》引《十洲记》曰:蓬莱山外别有海 。谓之溟海 。无风而洪波百丈 。有九气丈人 。九天真君宫 。
8.当然现实中的蓬莱 。指山东省蓬莱市 。位于山东省东北部、烟台市境北部 。北临黄海、渤海 。
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