寒士为此，宁非甚痴？但愿于学略有成就，而我子孙亦稍能诵读爱惜之 。然架上宜有之书，所缺尚不尟，后此当思时时买之 。
所谓“架上宜有之书”，便是黄侃认为于学问有益之书，他又曾云：“书之要者，亦非一旦可备，若讲求版本，乃藏书家之事，我辈但求读书而已 。”道出了他购书以备读的志趣，这与只知蒐讨各种秘籍珍本以充插架的人是有云泥之别的 。由于是为了有益于学问，所以黄侃的购书有两个特点：一是不为自己的兴趣所限，只要书有用即购入，这样便避免自己变得狭隘；二是系统性地购书，求全求备 。他若想了解研究某一领域的知识，便先列出该领域相关书籍之目录，然后按图索骥，大量购买，依次阅读，这样对一门学问的了解方能深入透彻，而不是浅尝辄止 。
他对金石甲骨相关书籍的蒐购，亦可以看出他广购书以备读的特色 。黄侃的学问本来并不在金石甲骨之学上，他提倡读常见书，对当时
黄侃手批《尔雅义疏》
有定、有恒之学
黄侃的学生曾记录他的讲学之语，其中有“读书宜注意三事”之说，第一件事便是“有定”，指“时有定限，学有定程”；第二件事是“有恒”，也就是不生厌倦之心，养成精勤之习惯，功课绝不宽假，即使有间断，也必须补作 。黄侃自己读书，确实也依照这样“有定”“有恒”的规矩 。黄侃夫人黄菊英曾追忆，黄侃每日从清晨五时起就开始读书，绝不间断，晚上也坚持写札记和日记，一直要到半夜，读书时，他又是圈点，又是加批，非常勤奋 。
书斋之外的黄侃非常活泼，他好喝酒，好听戏，好游览，好与朋友聚会，在他的日记中，常常能看到他与友人饮酒欢聚，手持蟹螯、酒杯，吟诗作对的记录，但难得的是，一旦回到书斋，他似乎就马上忘记了宴饮之事，开始在荧荧灯火中读书，像1931年12月12日，他在日记中记自己“午后，持螯痛饮，入夜醉眠”，但是随后又记“中夜，看真西山、北山、深宁学案”，即使大醉，半夜醒来依然继续读《宋元学案》 。
黄侃读书是有“日课”的，有时候是在年初进行规划，比如1922年新年，他即在日记中记下“今岁所拟为之事”，其中就包括了：一、着手为《经典集音长编》；二、赓前治《说文》；三、翻史籍，辑《文章志》；四、缮录文诗稿 。这计划里不仅有读书，亦有著作的规划 。更清楚的是1928年7月3日，他在日记里改定了自己的功课，分为六门，即每日临汉简；校《经典释文》二卷；点经疏二卷、《新唐书》一卷、《全上古三代秦汉三国六朝文》五卷；翻有关实学之书；撰作；钞诗 。
他这一年每天的功课，都写定在了自己的日记里，日日如此，绝不间断，即使有杂事妨碍，第二天也一定继续 。比如在7月9日，有友人来找他共进晚餐，与他聊天至十一点，结果当晚的功课未完成，但第二天的日记中，他即补上：“卯正起，仍复常课 。”这一年7月中旬似乎很热，他在11日的日记里写道：“晴热（九十度） 。昼夜喧扰，不得读书 。”于是便打算早起到鸡鸣寺去借地看书 。起床后，他先到金陵大学去，发现好友汪东的办公室很凉快，干脆就在汪东的办公室里坐下读书 。在这样燥热的一天中，他依然翻《新唐书》、拟宋祁文章、拟唐诗五七言、临汉简、钞诗、阅《全后汉文》，功课一点没落下 。
这年8月19日，他又修订了日课：“钞《古诗存目录》；校《经典释文》；点《全上古》至《隋文》《全唐诗》；翻群书属于目录金石者；临汉晋简牍；选拟宋子京文；读《河岳英灵集》 。”
他日课的调整，与他读书的进度是关联着的，不过大体的形式未变，依然是抄书、校书、点书、翻书、临摹、作文几项，有泛览亦有精读，动手动脑，极为充实，从中可见他教诲学生“时有定限，学有定程”之意 。
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