西施的故乡是不是在浙江诸暨？杨玉环和王昭君的故乡在哪里,有什么故事吗？ _经验知识

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西施的故乡在浙江省诸暨市的苎萝山浣纱河。
杨玉环的故乡有不同的说法：1.古虢州阌乡（今河南省灵宝市）。2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇）。
王昭君的故乡在南郡秭归(湖北省宜昌市兴山县）。
只差一个貂蝉。可能因为历史上没有这个人物的正史记载。所以题主没有提出。
故事开始
1.西施
关于西施美女。留给世人的悬疑最大。人们都关注她的下落。
【西施的故乡是不是在浙江诸暨？杨玉环和王昭君的故乡在哪里,有什么故事吗？】所有关于西施的故事。都承认这样一个事实：国破后被囚禁于吴国柴房的越王勾践。在实施兴越灭吴的九条妙计中。以美人计而把西施送给了吴王夫差。成为潜伏在吴王“卧塌之侧”的奸细。
其实世界很单纯。复杂的是人心。
西施很单纯。颜值纯正。复杂的是越王和谋臣范蠡。越国大夫范蠡亲自制定了“兴越灭吴九计“ 。
其中有“吹糠见米”功效的当数美人计。吴王夫差无法抵御历史性美女西施的魅力！

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传说当年为了实施美人计。范大夫亲自跋山涉水走访越国。最终在苎萝山浣纱河寻找到了裙钗布衣的村姑西施。
范蠡仪表堂堂。学富五车。是一个儒雅的文化人官员。象这样有文化、有理想、有抱负的英雄。对西施这样“才貌双全”的女子。几乎失去扺抗力。
因此。我们可以大胆假设。当两人坐在西施浣纱时的石头上时。可能已经暗生情愫.....千年之后。石头可以作证：“呵呵！那天的天之蓝。犹如卡里南宝石。那天的天之净。犹如每天来此浣纱的西施姑娘眼睛。”
当然。我们的范大夫在家国大义面前。儿女情长英雄气短的个人主义。抛弃吧！

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他们俩携手从上图的小路。弯弯曲曲的走向远方。
后来越国勾践终于一雪前耻。成为春秋时期公元前473年。最后一位霸主。
人心的复杂并非坏事。聪明的范蠡首先意识到了“功成身退”的必须。他携手已经完成了“美人计“任务的西施。沿着当年的那条小路。悄无声息地消失。正如当年悄悄的离开。
根据东汉袁康的《越绝书》记载：“吴亡后。西施复归范蠡。同泛五湖而去” 。
我相信这个记录。虽然未经证实。
2.杨玉环
字太真。
1.虢洲阌乡（河南省灵宝市）人。
2.蒲州永乐（今山西芮城西南永乐镇人）。
两种说法。
杨玉环属于华阴杨氏家族的一支。更是隋朝皇室远方后裔。杨玉环爷爷的爷爷做过隋朝的上柱国、吏部尚书、父亲杨玄琰（是否杨玄感一族）是今天四川崇州司户参军。所以楊玉环小时候是在崇州乡坝头渡过的。

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开元二十二年（公元734年）十一月。十七岁的杨玉环被选为玄宗十八子寿王李瑁的妃子。李瑁的生母就是武惠妃。玄宗亲自主持其婚礼。于是一场名扬至今的跨世纪“白发红颜恋”迟迟不落幕！
武惠妃在最不该走的时候走了。丧魂落魄的多情天子却要勇敢的生活下去。还是高力士眼睛尖。四处寻找佳偶的他。颇有眼力。一眼看上了兔子的窝边草。草丛里的大白兔引起高力士的高度重视。丰满圆润、能歌善舞的寿王妃杨玉环。她不仅姿色冠代。倾国倾城。而且“最善于击磬拊搏之音。泠泠然新声。虽太常梨园之能人。莫能加也。”
另外还精擅舞技。能跳当时流行的高难度西域舞蹈胡旋舞。二十一岁的太真终于得到玄宗的法眼垂青。而且钻进了玄宗的内心。
十八子寿王只有抑郁悻悻地离开。他没有勇气对父王进行传统意义的“决斗” 。那就悄悄走开吧！

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楊国忠是楊贵妃堂兄、本名楊钊。他的母亲有点来头。是幸臣张易之的妹妹。在神龙政变中被流放四川。这个楊钊。为了达到青云直上的目的。攀龙附凤。竟然勾引到了楊玉环的姐姐。以后的虢国夫人。
楊国忠从一个四川的新都县令。成功进入朝庭的权利中心。担任宰相一职。楊国忠对国根本不忠。十足奸臣一个。他在对安碌山问题上。激化矛盾。逼反安禄山。玄宗只能逃往蜀地。逃到一个叫马嵬驿西门里的地方。楊国忠和自己的儿子被士兵截住杀死。禁军龙武大将军陈玄礼说：“国忠谋反。贵妃不宜供奉。願陛下割恩正法。”玄宗无法。只有接受。