孩子初三,喜欢研究文言文,可总感觉自己翻译过来的文言文怪怪的,怎么办呢？ _经验知识

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文言文是\"五、四”新文化运动之前几千年来人们使用的书面语言。“五、四\"新文化运动之前留存和刊印的书籍。都是不加标点符号的。所以韩愈说“句读之不知。惑之不解也”（《师说》）。现在我们读到的文言文。都是“五、四”之后的学者加了标点符号的。阅读起来要比不加标点符号的古籍容易懂得多。

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文言文有它不同于白话文的特点。笼统地说。即言简意赅。具体说应该有以下几点。
【孩子初三,喜欢研究文言文,可总感觉自己翻译过来的文言文怪怪的,怎么办呢？】[A]、单音节词居多。
[B]、古今异义词居多。
[C]、词义消亡和缩小的词居多。
[D]、通假字居多。
[E]、活用的词居多。
[F]、虚词居多。
[G]、省略的内容居多。
[H]、使动、意动的句子居多。
正因为文言文中有这些白话文不具备的特点。所以学生学起来就很困难。
那么。怎样才能让孩子学好文言文呢？
第一。积累。
记忆是学习文言文必不可少的途径。学习过的文言文中的虚词的用法和意义、常用实词的意义和通假字要积累。活用的语法条件要记忆。使动、意动的句子特点要记忆……只有记住了文言文中特有知识。才能有基础去阅读文言文。才能有条件学好文言文。
我们看下边的例子。就能明白了。
[例一]：虚词“所以” 。
白话文里只是表示因果关系的关联词。与“因为”搭配使用。
文言文中却有三种基本用法：
[A]、表示原因的。翻译成“……的原因” 。
例如：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
[B]、表示凭借、目的的。翻译成“用来” 。
例如：师者。所以传道受业解惑也。（《师说》）
[C]、表示工具的。翻译成“……的工具、方法” 。
例如：吾知所以距子矣。吾不言。（《墨子.公输》）
[例二]：老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。（《孟子.梁惠王上》）
这个句子中的第一个“老”和第一个“幼”的词义就与第二个“老”和“幼”的词义不相同。为什么呢？因为第一个“老”和“幼”是形容词活用为动词。话用的条件是带了宾语“吾老”和“吾幼” 。翻译为“敬爱”和“爱抚” 。
[例三]：牺牲玉帛弗敢加也。必以信。（《曹刿论战》）
这个句子中的“牺牲”一词。就不能拿现代汉语中的词义来解释了。它在文言文中的意思是“祭祀用的猪牛羊” 。这就是古今词义的消亡。

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第二。把单音节的词变换成双音节的词。
文言文之所以简。主要是因为大量使用了单音节词。它不像白话文以双音节词为主。比如“学而时习之” 。用白话文表达。应该是“学习了知识（道理）就要径常去实践练习它” 。可见。文言文就是用大量的单音节词让文章变得短小精悍。所以。在文言文的学习中。就要学会把单音词变成双音节词。
请看下边的例子。
[例如]：假舆马者。非利足也。而致千里；假舟楫者。非能水也。而绝江河。君子生非异也。善假于物也。（《劝学》）
这段文字中除了“千里、江河、君子”之外都是单音节的词。翻译的时候就要把它们变成双音节的词。怎么变呢？有一个简单而实用的方法。即以文言文中的单音节词为前缀或后缀。组成现代汉语中的双音节词。然后根据前后文意判断使用哪个双音节词。如果不能变换。则说明这个词可能是古今异义、通假。或者活用。
我们变换“假舆马者”这个句子。“假”字可以变换成现代汉语中的“ 放假、请假、假期、假如”等双音节词。“舆”字现代汉语已经不常用了。只能组到常见的“舆论”一词。“马”字现代汉语也单用。“者”字现代汉语也不常用。文言文中有两个主要用法。一是表停动和判断。一是有不定指代作用的“的人、事和物” 。
我们拿变换后的双音节词进行翻译。就会变成“放假（请假、假期、假如）舆论马的人” 。看来是完全不通的。所以“假”和“舆”就可能是古今异义了。
变换成双音节词的时候。有两种情况需要注意。