[F]、虚词居多 。
[G]、省略的内容居多 。
[H]、使动、意动的句子居多 。
正因为文言文中有这些白话文不具备的特点 。所以学生学起来就很困难 。
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那么 。怎样才能让孩子学好文言文呢?
第一 。要多积累 。
记忆是学习文言文必不可少的途径 。学习过的文言文中的虚词的用法和意义、常用实词的意义和通假字要积累 。活用的语法条件要记忆 。使动、意动的句子特点要记忆……只有记住了文言文中特有知识 。才能有基础去阅读文言文 。才能有条件学好文言文 。
我们看下边的例子 。就能明白了 。
[例一]:虚词“所以” 。
白话文里只是表示因果关系的关联词 。与“因为”搭配使用 。
文言文中却有三种基本用法:
[A]、表示原因的 。翻译成“……的原因” 。
例如:此先汉所以兴隆也 。(《出师表》)
[B]、表示凭借、目的的 。翻译成“用来” 。
例如:师者 。所以传道受业解惑也 。(《师说》)
[C]、表示工具的 。翻译成“……的工具、方法” 。
例如:吾知所以距子矣 。吾不言 。(《墨子.公输》)
[例二]:老吾老以及人之老 。幼吾幼以及人之幼 。(《孟子.梁惠王上》)
这个句子中的第一个“老”和第一个“幼”的词义就与第二个“老”和“幼”的词义不相同 。为什么呢?因为第一个“老”和“幼”是形容词活用为动词 。话用的条件是带了宾语“吾老”和“吾幼” 。翻译为“敬爱”和“爱抚” 。
[例三]:牺牲玉帛弗敢加也 。必以信 。(《曹刿论战》)
这个句子中的“牺牲”一词 。就不能拿现代汉语中的词义来解释了 。它在文言文中的意思是“祭祀用的猪牛羊” 。这就是古今词义的消亡 。
以上三个例子只不过是基础知识的代表而已 。只能起到管中窥豹的作用 。虽然文言文的基础知识内容比较多 。但它们都很多规律 。积累起来不是十分困难 。关键是要有恒心 。要喜欢它 。
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第二 。把学会把单音节的词变换成双音节的词 。
文言文之所以简 。主要是因为大量使用了单音节词 。它不像白话文以双音节词为主 。比如“学而时习之” 。用白话文表达 。应该是“学习了知识(道理)就要径常去实践练习它” 。可见 。文言文就是用大量的单音节词让文章变得短小精悍 。所以 。在文言文的学习中 。就要学会把单音词变成双音节词 。
请看下边的例子 。
[例如]:假舆马者 。非利足也 。而致千里;假舟楫者 。非能水也 。而绝江河 。君子生非异也 。善假于物也 。(《劝学》)
这段文字中除了“千里、江河、君子”之外都是单音节的词 。翻译的时候就要把它们变成双音节的词 。怎么变呢?有一个简单而实用的方法 。即以文言文中的单音节词为前缀或后缀 。组成现代汉语中的双音节词 。然后根据前后文意判断使用哪个双音节词 。如果不能变换 。则说明这个词可能是古今异义、通假 。或者活用 。
我们变换“假舆马者”这个句子 。“假”字可以变换成现代汉语中的“ 放假、请假、假期、假如”等双音节词 。“舆”字现代汉语已经不常用了 。只能组到常见的“舆论”一词 。“马”字现代汉语也单用 。“者”字现代汉语也不常用 。文言文中有两个主要用法 。一是表停动和判断 。一是有不定指代作用的“的人、事和物” 。
我们拿变换后的双音节词进行翻译 。就会变成“放假(请假、假期、假如)舆论马的人” 。看来是完全不通的 。所以“假”和“舆”就可能是古今异义了 。
变换成双音节词的时候 。有两种情况需要注意 。
一种是古今异义和一词多义 。像“假”文言文里的意思是“借助”的意思 。
另一种是活用和通假 。比如“水”是名词活用为动词 。意思是“游泳” 。
掌握了把单音节词变成双音节词的方法 。我们就能有效地去学习文言文了 。
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第三 。要掌握填补省略的成分的方法 。
省略是文言文常见的现象 。一般有两种情况 。一种是省略介词 。另一种是省略句子成分 。
请看下边的例子 。
[例一]:今以钟磬置水中 。虽大风浪不能鸣焉 。(《石钟山记》)
这个句子就是省略介词“于” 。填出来是:今以钟磬置(于)水中 。
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