《礼记》中的“医不三世,不服其药”要如何理解?


古代的医生一般是世代相传 。且以中草药治疗为主 。别看一付中药那么一小堆 。讲究可多了 。首先你要懂的君臣搭配 。主次顺序 。那个治标 。那个治本 。那个辅助治疗 。补的是哪个部位 。其次要分阴阳五行 。四季旺衰 。对应五脏六腑 。那位药到达某脏腑起抑或扶 。能把弱的扶强 。旺的抑制 。才能起到调理治病的目的 。

《礼记》中的“医不三世,不服其药”要如何理解?

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其次要分清药物的寒凉实热 。不懂得药物特性 。轻易用药 。该热的寒了 。该寒的热了 。该补的泄了 。该泄的补了 。就会南辕北辙 。轻则与病无益 。重则加重病情 。甚至性命之忧 。
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再说中医是辩证施治 。不同人的体质要区别对待 。不能千篇一律 。虽是同种疾病 。但老人、儿童、男人、女人、体强、体弱要区分对待 。分清每个病人的相似和不同之处 。相同之处 。阴阳动静 。详查排摸 。望闻问窃后斟酌再三方可下药 。
《礼记》中的“医不三世,不服其药”要如何理解?

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人命关天 。不可儿戏 。如此庞大的意诊体糸 。阴阳知识 。药味识别应用 。方剂组合 。三年五载是学不通的 。只有经过几代人的经验积累 。才初识进门 。因此医不三世 。不服其药是忠言 。是经验论 。符合发展逻辑 。
其他观点:
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医不三世中的三世是指:神农的《神农百草》、黄帝的《黄帝内经》、素女的《素女脉诀》 。神农氏 。三皇之一 。传说中的农业和医药的发明者 。尝遍百草 。教人用医与农耕 。神农百草这是第一世 。
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黄帝皆神农氏之后 。对医学上各方面都有深入的研究 。从理论上建立医学的“阴阳五行学说”、“经络学说”、“病因学说”等 。以及养生学多方面 。并发明针灸 。这是第二世 。
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素女 。传说中的神女 。黄帝的侍女 。发明“脉诀” 。脉理是一门玄而又玄的学问 。通过摸脉了解病人的病情 。也可以诊断女子是否有喜脉 。这是三世 。
精通三世 。是古代行医者的必要条件 。
《神农百草》、《黄帝内经》、《素女脉诀》 。是我国最早的基础医学、药物学、珍断学的经典代表作品 。作为一名中医 。起码要把本草、针灸、脉诀这三种技能学到手 。如果不能掌握这“三世”起码的基础 。这样的医生开出来的药当然不能吃 。
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古代中医世家 。几代为医 。既有“三世”之学问 。又有高尚的医德 。他们大多数都是知书达理之人 。以治病救人为宗旨 。医术上达到炉火纯青精益求精的境界 。找他们看病吃药 。患者放心没有后顾之忧 。
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其他观点:
【《礼记》中的“医不三世,不服其药”要如何理解?】门内出师 。三代为医 。才可让其看病 。吃他所开的药 。

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