曾子临终前为什么要让弟子看一看自己“手”和“脚”？对今天的教育有什么启发意义？( 二 ) _经验知识

我们对这段话常用的解释是：
曾子有病。把他的学生召集到身边来。说道：“看看我的脚！看看我的手有没有损伤。《诗经》上说：‘小心谨慎呀。好像站在深渊旁边。好像踩在薄冰上面。’从今以后。我知道我的身体是不再会受到损伤了。弟子们！”

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二、曾子的这段话常见的解释是有问题的
1.对“启”字的理解有问题
首先是这个“启”字。这个字有“开启”、“展开”的意思。却没有“看”的意思；也有人认为这里是曾子让弟子掀开被子看自己的手和脚。是“掀开看”的意思。
曾子在将死的时候。并没有昏聩。他自己的手脚有没有损伤。他自己是很清楚的；
他的弟子终日陪伴在身边。对他的手和脚有没有损伤也是很清楚的。在这里曾子没有必要让弟子再去看看他的手脚有没有损伤。
2.曾子“战战兢兢。如临深渊。如履薄冰”对待的是身体还是德行
曾子说：《诗经》上说了。要“战战兢兢。如临深渊。如履薄冰” 。做什么事情要如此谨慎小心啊？
难道真如有些人说的。要避免自己的身体受到伤害吗？
很多人的解释是曾子认为“身体发肤。受之父母。不敢毁伤” 。那么曾子在临死前要告诉弟子的就是要小心谨慎。爱惜自己的身体。别让身体受到损伤吗？
曾子在说了这几句话以后。死前还做了一件事：
公元前435年。这一年曾子七十一岁了。曾子病重。有一天夜里。病危中的曾子。忽然想到自已的床上还铺着一条华丽的席子。这条席子是鲁国的大夫季孙氏送给他的。曾子让儿子们来把这条席子换下来。因为他认为自己一生没有做过大夫。不配铺大夫的席子。
在曾子的一再要求下。孩子们只好给他换席子。这一折腾。还没等席子换好。曾子就已经去世了。
如果曾子那么爱惜自已的身体和生命。就不会让孩子们在他病危之际再去折腾自己。
而他坚持让换席子的原因是因为自己不配铺这条席子。这会让自己的德行受损。以此可见曾子爱惜自己的声名胜过爱惜自己的生命。
3.曾子的修养观
曾子虽然讲求以孝为本的孝道观。但是曾子也追求内省、慎独的修养观。
曾子在其著作《大学》中曾说：
\"古之欲明明德于天下者。先治其国;欲治其国者。先齐其家;欲齐其家者。先修其身;欲修其身者。先正其心;欲正其心者。先诚其意;欲诚其意者。先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚;意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。\"
【曾子临终前为什么要让弟子看一看自己“手”和“脚”？对今天的教育有什么启发意义？】在这段话中。曾子十分强调个人修养的重要性。把修身作为齐家、治国、明明德的先决条件。
联系上下文。我们可以知道。曾子在临终前要告诫弟子们的是修身这件事要慎之又慎。不到临死的一霎那。你都不敢你说德行无亏。

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三、曾子这段话到底讲什么
曾子在病危的时候。告诉弟子们。把我的手展开放平。把我的脚伸开放平。我这一生。注重自己的品德修养。做事如临深渊、如履薄冰。不敢有一点马虎。深怕一不小心让自己的德行受亏。
现在我马上就要死了。我回首我这一生。没有做出让自己感到遗憾和惭愧的事情。我终于可以坦坦荡荡地离开这个世界了。
曾子注重自省和慎独。他临死前又对自己的一生进行了反省。终于又想到自己身下的席子不合礼制。这一点小小的缺憾也是曾子不能容忍的。所以不惜让孩子们翻动自己垂死的身体。也要把这个小小的缺憾进行弥补。
四、曾子是个注重自省和慎独的人
曾子曾经说过：
吾日三省吾身度 :为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

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五、曾子这个事例对今天的我们有什么教育意义
曾子的行为和观念和行为。对今天的我们依然是有积极意义的。
我们也要加强自身的品德修养。要经常进行自我反省。并且要做到慎独。让自己成为一个高尚的人。一个有益于社会、有益于人民的人。
在临死的时候。我们能够说：我这一生干干净净地来。坦坦荡荡地去。我这一生“仰不愧于天。俯不怍于地” 。