古代送别为什么是在“十里长亭”？ _经验知识

【古代送别为什么是在“十里长亭”？】我是历史逸事。我来回答。
我们要从亭子在历史上的功能说起。
亭存在的历史久远。早期的亭并非供观赏用。
周朝时。亭是设在边塞观察敌情的处所。
如《墨子》上载∶\"百步一亭。高垣丈四尺。厚四尺。为闺门两扇。\"
秦汉时期。亭成为各地方的治安机构。
如《后汉·百官志》载有∶\"十里一亭。十亭一乡。有亭长持更板以劾贼。索绳以执贼。亭长旧名负弩。改为亭长。或为亭父。\"
刘邦就做过亭长。

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如《说文解字》上载∶\"亭。人所安定也。
《释名·释宫释》∶\"亭。停也。道路所舍。人停集也。\"

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当时。道路每隔十里设一长亭。五里设一短亭。提供行旅憩息之用。
十里长亭就此出现。
如北周庾信《哀江南赋》：\"毒秦泾。山高赵陉；十里五里。长亭短亭。\"
倪璠·注：\"《白孔六帖》云：‘十里一长亭。五里一短亭。'\"

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后来。亭开始出现在中国园林中。成为不可或缺的建筑物。亭有顶无墙。是供人憩息、观赏的建筑物。多筑在花园或路旁。如凉亭、茅亭...等。
到隋唐时期。园林庭院中筑亭已经很普及。唐朝宫殿中也大量出现亭的建筑物。
宋朝时。亭的建筑多也更精巧。
十里长亭作为送别的标志物。与一些诗词大家也有关系。
唐朝李白《菩萨蛮˙平林漠漠烟如织》词∶\"何处是归程？长亭更短亭。\"
宋朝苏轼《送孔郎中赴陕郊》诗∶\"十里长亭闻鼓角。一川秀色明花柳。\"
宋朝柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》词：\"寒蝉凄切。对长亭晚。骤雨初歇。\"

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欣赏这些诗词。感受到了什么？那就是在长亭里。朋友间浓浓的离别之情。
所以在古代送别诗词中。\"十里长亭\"不断出现。蕴含着离情依依的惜别情愫。
久而久之。\"十里长亭\"就被用来泛指送别的地方
其他观点：
曾经有一首脍炙人口的歌曲“长亭外。古道边。芳草碧连天。。。” 。歌词是民国时期无所不能的大师。李叔同所作。没错。就是鼎鼎大名的弘一法师。
歌词意境很美。立马能使人联想到送别时那种凄苦的心情。那为何古人送别都在十里长亭呢？
由来
秦朝统一六国后。十里建一长亭。五里一短亭。三十里为一传。并且设立相应的官职。比如亭长。意思这十里地都你负责了。刘邦就是泗水亭长。
长亭的作用相当于驿站中间可以休息的地方。可以让那些官差休息休息。喝喝水等等。
汉朝之后。天下逐渐太平。于是长亭在官方上的功能就慢慢消失了。空有其亭。但是慢慢却成了老百姓送别的地方。
文学渲染
自古以来。文人都有化腐朽为神奇的能力。很多普普通通的东西。经过文人笔墨的点缀。立马就炙手可热了起来。比如乌镇啊、西塘啊以及很多的名胜古迹。经过文人的熏陶。仿佛有无穷的魅力。但是作为普通百姓而言。慕名而去往往发现会大失所望。所以很多时候。要保留那种存在内心中的神秘和美好。否则容易见光死。
于是。十里长亭成了送别的代名词。像其他那些景物一样成为了文人笔下的意向和寄托。
下面举几个有名的例子：
中国四大才女之一的卓文君《寄司马相如书》：一别之后。两地悬念。只说是三四月。又谁知五六年。七弦琴无心弹。八行书无可传。九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百思想。千系念。万般无奈把郎怨。万语千言说不尽。百无聊赖十倚栏。重九登高望孤雁。八月中秋月不圆。七月半烧香秉烛问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火。偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄。我欲对镜心意乱。急匆匆。三月桃花随水转。飘零零。二月风筝线儿断。噫！郎啊郎。巴不得下一世你为女来。我为男！
这首数字回旋的书文。真是令人大为惊叹。“十里长亭望眼欲穿”更是写尽了自己对夫君深切的思念之情。不愧是中国四大才女之一。
唐李白有“长亭更短亭”的妙句。充分表达了送别时的依依不舍之情。愚人最喜欢的还是他那句“天下伤心处。劳劳送客亭。春风知别苦。不遣柳条青。” 。天下最伤心的地方就是那繁忙的送别之地了。春风都知道离别的苦痛。都不让柳条变成青色。真是闻者痛哭。见者落泪。