另外 。农历七月初秋 。周朝时祭祀文化就有\"秋祭\" 。以贺丰收 。酬谢大地 。并以告祖先 。
中元节为道教说法 。最初和追怀先人的祭祀传统有关 。文化核心为祖祭和时祭 。表孝敬于先人 。表感恩于大地 。后来祭祖习俗慢慢发展成普遍性的祭鬼魂活动 。就有了民间\"鬼节\"之说 。这点反应了民间恻隐之心和文化包容 。
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③\"七月半的鬼\"不吓人
上面说了 。鬼节来源于祖祭和时祭 。后发展成世人对亡魂的祭拜 。祭拜由特定对象变成普遍群体 。民俗文化的演变反应了人们的善念 。如放河灯和祭祀品 。为鬼魂祈祷等 。
古人相信 。天地之间万物有灵 。鬼魂也是 。人们认为这天的鬼不会害人 。只是接受民间缅怀和祭祀 。自然也就没必要害怕鬼 。
【“不怕七月半的鬼,最怕七月半的水”,啥意思?水有啥可怕的?】话说\"鬼节\"只是一种民俗文化 。它属于精神层面 。人们很清楚现实世界并没有鬼 。当然不用害怕 。实际上装神弄鬼的人才更可怕 。
\"七月半的鬼\"接受民间祭拜 。是虚幻的精神寄托或缅怀 。人们当然不用怕 。
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另有一说\"不怕七月半的鬼 。最怕端午节的水\" 。\"端午节的水\"指雨水 。端午节正是麦子成熟时 。几天风雨交加麦子烂地里了 。
\"七月半的水\"之水 。则指江河湖塘水库等水域概念 。\"七月半\"只是说法 。泛指农历七月 。
七月南方时有台风盛行 。有时出现\"倒黄梅\"天气 。这些都容易带来大量雨水 。\"巴山夜雨涨秋池\" 。河塘水库跟着涨 。都是隐患 。
南方阴历七月 。夏暑未消 。总有人好野游玩水 。酷热使人放松警惕 。或导致意外发生 。一层秋雨一层凉 。雨多水涨 。野外水域复杂 。水越深越凉 。一旦出现抽筋 。高手又怎样?
搁当今说 。七月正处暑假 。学生们如出笼的小鸟 。家长是关不住的 。年轻娃娃好奇又缺乏生活经验 。这是最大隐患 。年年出悲剧 。记得 。有个词叫\"水纹变化\" 。它不是一直不变的 。
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\"秋江水落白鱼肥\" 。七月北方下水游泳的很少了 。但野钓的很多 。不知为啥 。现在什么人都得学会钓钓鱼 。常在河边钓 。哪有不滑脚?
前几天新闻 。父子俩野塘钓鱼时失足落水 。据说还不会游泳 。小编看那塘边水草丛生 。水冷草缠人慌 。俩人悲剧了 。实在想钓鱼也要约好伙伴 。做好防范措施 。
老话说\"最怕七月半的水\"绝非耸人听闻 。
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老头不打诳语 。不听老人言 。吃亏在眼前 。\"不怕七月半的鬼 。最怕七月半的水 。\"这是长期生活经验总结 。不信邪未必代表你的底气 。也可能是无知无畏 。
另外启发: 不仅要透过现象看本质 。还要看到它潜在的变化性 。不要总是\"我以为\" 。你在判断客观对象 。你主观以为有个P用?
其他观点:
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综上:实实在在的闹饥荒 。要比虚幻的鬼可怕得多 。
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