但愿人长久,千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么？ _经验知识

要搞明白。首先就要弄清楚“但愿人长久。千里共婵娟”的出处。
“但愿人长久。千里共婵娟”出自北宋苏轼的《水调歌头》。此词是中秋望月怀人之作。表达了苏轼对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法。勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处。在月的阴晴圆缺当中。渗进浓厚的哲学意味。可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

文章插图
词的最后说：“但愿人长久。千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子。这里指嫦娥。也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思。典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的。那么只要亲人长久健在。即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来。把彼此的心沟通在一起。

文章插图
“但愿人长久” 。是要突破时间的局限；“千里共婵娟” 。是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。为什么这样说呢？这是因为古人有“神交”的说法。要好的朋友天各一方。不能见面。却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己。天涯若比邻。”意味深长。传为佳句。与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外。张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月。天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月。千里与君同。”都是差不多的写法。

文章插图
但愿人人年年平安。相隔千里也能共享着美好的月光。表达了作者的祝福和对亲人的思念。表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中。熔铸成一种普遍性的情感。这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情。但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜。对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

文章插图
弄明白了这些。就不难理解“婵娟”的意思了。诗人用借代的手法来指明月。共婵娟就是共明月。
其他观点：
问题：但愿人长久。千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么？
前言
婵娟一词有多种含义。最常见的有3种∶美女、因美女而衍生出的姿态美好、美丽的物体（包括花木、月亮等）
一、美女《同沈右率诸公赋鼓吹曲二首》其一巫山高（南北朝·刘绘）高唐与巫山。参差郁相望。灼烁在云间。氛氲出霞上。散雨收夕台。行云卷晨障。出没不易期。【婵娟】以怅惆。
巫山高唐神女被称为婵娟。
传香枕（唐·史凤）
韩寿香从何处传。枕边芳馥恋婵娟。休疑粉黛加铤刃。玉女旃檀侍佛前。

文章插图
二、形容姿态美好
1、形容月亮的姿态美好。
《八月十五夜玩月》（唐·栖白）
寻常三五夜。不是不【婵娟】。及至中秋满。还胜别夜圆。清光凝有露。皓魄爽无烟。自古人皆望。年来又一年。
2、美女的姿态美好。
《游仙二首其一》（唐·司空图）
蛾眉新画觉【婵娟】。斗走将花阿母边。仙曲教成慵不理。玉阶相簇打金钱。
3、花木的美好姿态
《梅》（宋·邓肃）
不顾冬残自在妍。笑将疏影弄【婵娟】。小轩不用垂帘幕。我醉花香自得仙。

文章插图
三、美好姿态的物体例如月亮等
1、花木
《竹十一首其十》（唐·陈陶）
丘壑谁堪话碧鲜。静寻春谱认【婵娟】。会当小杀青瑶简。图写龟鱼把上天。
2、月亮
中秋月（唐·薛莹）三十六旬盈复缺。百年堪喜又堪伤。劝君莫惜登楼望。云放【婵娟】不久长。四、千里共婵娟也不是苏轼的首创
千里共婵娟也不是苏轼的首创。是苏轼化用了前人的诗句。
怀江南同志（一作送客）（唐·许浑）南国别经年。云晴波接天。蒲深鸂鶒戏。花暖鹧鸪眠。竹暗湘妃庙。枫阴楚客船。唯应洞庭月。【万里共婵娟】。筝（唐·张祜）绰绰下云烟。微收皓腕鲜。夜风生碧柱。春水咽红弦。翠佩轻犹触。莺枝涩未迁。芳音何更妙。【清月共婵娟】。