为什么每个朝代对历任皇帝的称呼都不一样？ _经验知识

怎么称呼皇帝。在古代是非常有讲究的。搞得不对就是大不敬的杀头之罪。儿戏不得。根据题主的意思。应该是后世怎么称以前皇帝的问题。即皇帝死后人们对皇帝的常用叫法或者今天人们谈历史对历朝皇帝的常用称呼。
掌心盘点了一下。称呼历任皇帝一般有称庙号的。也有称年号的。各朝各代都有不同。因为皇帝一词是秦始皇发明。也就是到了秦朝才的。所以我们就从秦朝讲起：

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一、秦用主要世系称呼。后人对秦朝对皇帝的习惯称呼是按世系来的。因为秦王赢政统一六国建立秦朝后。自称始皇帝。所以我们称之为秦始皇（开始的皇帝。第一皇帝）。其子胡亥。则称为秦二世。往后由称三世。四世。等等。直至万世（制度设计是好的。可惜只传了二世）。
二、汉至隋用谥号或庙号称呼。谥号是继任皇帝对前任皇帝死后的评价。这个制度在周朝就存在。后人对历任周王都用谥号来称呼。比如周武王、周平王等。秦始皇统一六国后废除谥号。到汉朝又恢复。并一直存续下去。比如。高皇帝刘邦、孝文皇帝刘恒、孝武皇帝刘彻、孝宣皇帝刘询。光武皇帝刘秀等。都是谥号。当然。个别帝王除了谥号外。也有习惯称呼庙号的（庙号是皇帝死后在太庙中被祭祀时用的代称。原则上只有功绩高的皇帝才配享有）。汉朝皇帝里真正有庙号的只有五个：太祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻、中宗刘询、世祖刘秀。所以我们一般不用庙号去称呼汉朝皇帝。而是采用几乎所有皇帝都有谥号。一般在称呼时。庙号常常放在谥号之前。同谥号一道构成已死帝王的全号。在习惯上。我们对汉至隋的皇帝一般简称谥号。如汉武帝、隋文帝。而不称庙号。

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三、唐至元主要用庙号称呼。从唐朝开始。庙号取代谥号。成为皇帝的习惯称呼。比如。李世民我们习惯称作唐太宗。赵匡胤我们习惯称作宋太祖。这一时期。庙号也是非常有讲究的。一般来说。太祖、高祖开国皇帝独享。世祖、太宗是第二代。世宗、高宗是有所作为的皇帝。这都是美号。仁宗、宣宗、孝宗、成宗、睿宗、哲宗等都是有中兴的好皇帝。光宗、熹宗、哀宗、思宗则不是昏君。就是亡国之君了。
四、明朝一般用庙号或年号称号。从明朝开始。除明英宗有两个年号（即“正统”和“天顺”）外。其他所有的明皇帝都只有一个年号。因此称呼起这些皇帝来通常都用年号代替。但也有用庙号称呼。由于年号比较顺口。又不象“太宗、高宗”似的诸朝皆有。年号也不会重复出现。一般说来。明朝习惯上称其年号。如“永乐、嘉靖、祟祯”等。但也有年号、庙号都常用。比如称呼朱元璋为明太祖。也称洪武帝。朱翊均称呼为明神宗。又称作万历皇帝。

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五、清朝主要用年号称呼。只是在书面场合也用庙号。比如。康熙有时也用他的庙号清圣祖称呼。乾隆为清高宗。清朝皇帝从顺治开始都只使用一个年号。所以人们习惯上沿袭了明代的称呼。称年号而不称谥号、庙号。比如称乾隆皇帝而很少称清高宗。称咸丰皇帝不习惯称清文宗等等。
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其他观点：
谢邀。中国自秦始皇称皇帝以来。封建帝制延续了两千多年。
秦始皇认为周朝给先王定谥号。是以子议父。是对先人的不敬。故废除了谥法谥号。自称始皇帝。后世称二世三世以至千万世。
汉朝恢复了商周古制。皇帝都有谥号(被官方承认的皇帝) 。但严格控制庙号。西汉皇帝有庙号只有四位。其中汉宣帝的庙号还是几十年后由东汉开国皇帝光武帝追谥的。东汉多个皇帝有庙号。但除光武、明、章三帝外都被取消了。
三国两晋大致继承了汉朝。使用庙号相对而言比较严格。比如刘备都没有庙号。
南北朝的庙号就象乱世一样乱。甚至有\"无人不祖\"的说法。隋朝历史太短。亡国之君杨广庙号世祖。显然太过溢美。唐朝给了炀帝的谥号流传更广。
所以从西汉到隋朝。有时使用庙号太严格。很多皇帝没有庙号。有时使用庙号太混乱。故除汉高祖刘邦外。习惯上使用谥号代表皇帝。
唐朝以后。规范了庙号的使用。谥号又变得复杂起来。一方面谥号大致雷同。另一方面字数越来越多。故而唐至元朝。习惯上以庙号称呼皇帝。